小說紅樓夢中黛玉不讓香菱學習陸游的詩,是因爲什麼?
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香菱學詩是紅樓夢中的故事情節,發生在紅樓夢中第四十八回。對此很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
說起《紅樓夢》中最有意思的師徒莫過於黛玉和香菱。香菱因爲寶釵的相助得以到大觀園居住,而後拜黛玉爲師開始學作詩。
黛玉的教學細緻到每個詞句的拿捏,香菱學詩認真到夢裏都在念書,在兩個人完美的配合下,香菱第三次教學後就可以開始作詩,如此不出一年不愁不是詩翁了。
但是在香菱最開始學詩的時候,黛玉卻堅決不讓香菱學陸游。陸游是一個極爲高產的詩人,自言“六十年間萬首詩”,今尚存九千三百餘首,且還是“中興四大詩人”,爲什麼黛玉不讓她學陸游呢?
第一、陸游擅長慷慨悲歌的愛國詩,勝過樸實無華的生活詩,其文風不適合香菱
陸游是南宋著名的愛國詩人,他出生時北宋滅亡,成長在南宋接連戰亂、被動挨打的時代,所以他一直都以報效國家、收復失地爲己任,即便他因爲上書直言“主戰”的策略而被接連貶黜、壯志未酬,可他始終未改初衷,因此他的詩詞裏大部分都在表達這種思想。
“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。”,“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”陸游的愛國詩寫的精湛,還包含着濃厚的愛國情懷,可以說他兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼。
若做學習他的愛國詩可以作爲範本,可是他的生活詩卻沒有這般好的效果。除了膾炙人口的愛情詩《釵頭鳳》,和“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”等寥寥數語,基本上也沒有什麼建樹。
陸游不是沒有寫抒情生活詩的天賦,而是生活經歷讓他寫作的重心都放到了家國天下里,生活詩只是偶感寄情,好壞並不在他的考慮範圍之內,因此這也是黛玉認爲陸游的詩很膚淺,香菱不適合學習的最重要的原因。
黛玉道:“斷不可學這樣的詩.你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個格局,再學不出來的。
學詩作畫和讀書不同,讀書講究開卷有益,多多益善,可是作詩卻講究格局和氣度,若是按照一個簡單的套路和模式走,那就再也沒法創造一個有韻味和新奇的格局,這樣也能寫詩可多半寫出來的詩不會出錯也不會有意義。
黛玉寫的詩都清新自然、宛若天成,她真心想要幫助香菱學好作詩,所以她不想香菱一開始學詩就陷入這樣的刻板無趣的模式中去。
而且陸游的愛國詩詞雖好,可是那都是金戈鐵馬、慷慨悲歌之語,這和香菱的生活相隔太遠,不好學不說,且學了也沒有必要,因此還不如不學的好。
第二、香菱初學詩要以積累爲主,陸游的詩內容太過侷限
陸游雖然一生作品很多,可是量產的作品未必都好,而且陸游的詩題材很侷限,香菱此時纔剛剛開始學詩,需要做廣泛的有質量的詩詞的積累。
黛玉爲香菱選擇的都是某個風格流派很具代表性的詩人,而且他們的詩詞取材千變萬化,作爲前期的知識儲備非常好。
王維是山水詩人,王維的五言律極好,寫景如畫,他的詩寫景時包含濃厚的鄉土氣息和生活情趣。
杜甫大量創作七言律詩,作品內容廣泛,技巧純熟,爲歷代典範之作,有很高的藝術成就,他也常寫愛國主義的詩詞,可是他的詩和陸游的就有很大的不同。
李白寫的詩具有浪漫主義的精神,而且在塑造形象和選取素材等方面也非常的獨特,他的七言絕句和律歌都是經典。
除了他們三人的詩做鋪墊再加上上陶淵明等人的詩詞做補充,香菱的詞句積累就很完備了。黛玉這樣教香菱,其實她也是這樣做的,他們幾人的詩都是她讀了又讀做了很多標註的,她認爲很好才推薦給香菱的。
第三、陸游一生壯志難酬,憤懣有餘釋懷不足,黛玉不想香菱入這樣的格局
學詩最先看是詩詞本意,後看作者的人生經歷,兩樣都看明白了纔可以開始學習。
陸游的詩很多都體現了他的人生境遇,他一生仕途極爲不順,本該一舉中地卻因爲秦檜的暗箱操作而名落孫山,一直在小位置不上不下。秦檜去世後重新啓用又被排擠出政治中心,可以說他一直都沒有被真正的重用,空有一腔熱血卻報國無門,以至於到死都深有遺憾,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”
陸游的情緒即便寄情山水都難以疏解,憤懣有餘而釋懷不足。
杜甫雖然也是一生仕途不順,一直在“愁”,可是他爲人通透看得開。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足!”杜甫的愁不是因爲自身的抑鬱不得志,他在乎的是家國天下,讀他的詩不會傷感只會感悟世事。
正是因爲對陸游的瞭解,對香菱命運的熟知,黛玉不願香菱走入陸游那種自怨自艾、憤懣難解的情懷中,她更想要香菱可以從詩書中找到快樂,不以物喜,不以己悲!學會作詩可以拉近和大觀園中人的距離,也可用詩排遣心中的孤獨和遺憾。
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