俗語“寧娶寡婦,不娶生妻”是什麼意思?“生妻”指的是什麼?
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“寧娶寡婦,不娶生妻”這句話是什麼意思呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
有過農村生活經歷的人都知道,和一些老人聊天時,他們總能說出一些通俗易懂的俗語,比如“記吃又記打”,“做人留一線,他日好相見”等等,這些俗語非常的接地氣,很有實用性,堪稱金玉良言,可以讓年輕人少走許多彎路。
但也有一些俗語卻讓人很費解,比如“寧娶寡婦,不娶生妻”。這句俗語的前半句很好理解,因爲大家對“寡婦”這個詞都耳熟能詳,就是指那些喪偶的女性。而後半句卻讓人懵圈,特別是“生妻”一詞,過於生僻,人們在生活中也很少能用到它,那麼,這句俗語裏的“生妻”到底是什麼意思呢?
一、“生妻”一詞的出處
“生妻”這個詞,最早的出處與漢朝的蘇武有關。
蘇武是漢朝一位傑出的外交家,他在漢武帝在位時,受漢武帝劉徹指派,護送被扣留在漢朝的匈奴使者回國,期間因爲意外,導致蘇武被扣留在匈奴長達數十年之久。
最終,蘇武歷經磨難,總算回到了大漢,而在歸來後,他受命向歸降匈奴的大將李陵寫信,意圖勸說他也歸漢,但李陵在回信中拒絕了蘇武的這一請求。
而在李陵的信中,就有關於“生妻”的內容。
“老母終堂,生妻去帷。此天下所希聞,古今所未有也。”---李陵《答蘇武書》
李陵這句話的意思,是說自己的老母已經去世,而自己年輕的妻子也已經改嫁於別人,所以,李陵口中的“生妻”,就是指年輕的妻子。
而由於李陵的妻子有改嫁這一事實,因此,“生妻”一詞,隨着歷史的發展,逐漸被賦予了另外一種含義,那就是丈夫還活着的“單身女子”,就是“離了婚的女人”。
不過,在古代,可沒有離婚的概念,一個女人,如果丈夫還在世,但是和丈夫沒有了婚姻關係,那麼只有一種可能,那就是被丈夫給“休”了。
以前的婚姻,是嚴重不對等的,女人嫁給了男人,就是男人的資產,男人擁有處置權,女人只能被動的接受。
但是,在古代,也不是隨隨便便就可以休妻的,只有在七種情況下可以休,也就是我們說得“七出”。
分別是:不孝順父母,膝下無子,和其他男人有染,嫉妒,重病,多言,盜竊。
如果一個女人有這七種情況,要麼是人品不行,要麼是身體不行,要麼是道德敗壞,男人是可以毫不猶豫地“休”掉的。
相對應的,也有“三不去”,也就是在三種情況下,是不能休妻的。
分別是:有所娶無所歸,與更三年喪,前貧賤後富貴。
就是說,如果女子孃家已經沒人了,沒有孃家可回的,不能休;如果女子替公婆守孝三年的,不能休;如果娶老婆前是窮光蛋,娶了老婆後發達的,不能休。
二、爲什麼“寧窮死,不娶生妻”?
長輩們告誡那些沒有結婚的男子:寧願自己一個人受盡貧困、孤獨終老,也不要去娶他人的生妻。
1、“娶生妻”易有糾紛
從上面文字中,我們知道,生妻在古代是丈夫還在世就改嫁或被婆家休掉的女子,即便現代娶離婚的女子,都難免會有這樣那樣的牽扯。
比如,一位女子的丈夫出差5年音信全無,妻子以爲丈夫已故,就改嫁了他人。但3年後丈夫突然回家,那她後來的丈夫該如何自處?
因此,在沒確定女人丈夫是否故去時,一般人還是非常忌諱娶生妻的。如果生妻與原丈夫感情好,又想要跟他回去,現任丈夫又該咋辦?
《紅樓夢》裏薛寶釵就是一個很典型的例子。寶釵成功嫁入賈府,寶玉痛失所愛,萬念俱灰,看破紅塵而出家爲僧,寶釵就此守了“活寡”,成爲名符其實的“終身誤”。
寶釵就成爲一個可憐的“生妻”,一生不得改嫁,他人也不敢娶。寶釵聰明一世,表面上得到了至愛,卻也逃不過舊時女子悲慘命運。
古人還說過“寧娶寡婦,不娶生妻”。寡婦與生妻相比,優勢是死了丈夫沒有牽扯,更爲單純,因而在兩者相較時,自然會選擇前者。
2、生妻或有品德等問題
首先,守活寡這種情況就不說了,畢竟女人還是別人的妻子,如果誰膽敢娶這樣的人爲妻,那可是要吃官司的。
打個比方說,岳飛的妻子劉氏就是這種情況,當初岳飛外出征戰,劉氏在家裏照顧岳飛的母親,由於岳飛很久都沒回去,所以劉氏也就守了活寡了,變成了所謂的生妻。
但是,後來劉氏不甘寂寞,竟然私自兩次嫁人,尤其是她第二次嫁人,嫁給了岳飛好友韓世忠軍中的一個小吏。
韓世忠知道這件事後,感到十分氣憤,於是寫信給岳飛,叫岳飛把劉氏領走,岳飛起初還很生氣,但他冷靜之後決定跟劉氏一刀兩斷,還給劉氏送去了一些錢財,一次來感激她的生育之功(生下岳飛長子岳雲)。
因爲岳飛爲人仁義,所以放過了劉氏,這件事如果擱在被人身上,他是有權利拉劉氏及其後夫去見官的,這可是重罪,是要判刑或者流放的。
其次,如果妻子是被休掉了,那這就意味着,她肯定做了錯事,或者是道德人品方面不過關,誰還敢娶她呢?
之所以這麼說,是因爲前面我也說過了,古代有七出之罪,男人一般不會隨便休掉妻子的,除非妻子確實犯了七出之罪。
事實上,女子如果被休掉,不管她是不是做了錯事,社會就會公認她犯了七出之罪,不是個合格的妻子,人們會唾棄她,甚至去羞辱她。
古人還認爲,男人如果娶一個被別人休掉的女人爲妻,既在面子上過不去,也有很大的風險,因爲萬一這個女人是個浪蕩之人,或者品德上嚴重不過關,那豈不是虧大了。
更有甚者,如果官員娶了被別人休掉的女人爲妻,在嚴重的情況下,他有可能會被朝廷認爲是不檢點之人,嚴重的情況下還會遭到別人彈劾,從而被朝廷貶黜或者免官。
隨着社會的進步,所謂寡婦、生妻之類的詞彙已經成爲了歷史。現在婚姻自由,男女雙方可以根據情感發展自願組建家庭,而離婚也並不是一件不光彩的事情。
如果我們還是將“寧娶寡婦,不娶生妻”這句老話奉爲真理的話,可能就會誤導我們的選擇而錯失良緣。因此,在生活中我們要學會去僞存真,遇到該摒棄的俗語時,我們還是應該趁早摒棄爲好。
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