孫思邈爲何被稱爲“藥王”?無論醫術還是醫德都遠超他人
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古代醫學界有衆多里程碑式的巨人,他們攜帶着各自的經典著作,立足於醫學之林,他們的醫學成果對後世子孫們的健康起到不可替代的作用。繼華佗、張仲景之後,有王叔和的《脈經》、皇甫謐的《鍼灸甲乙經》、葛洪的《肘後備急方》、陶弘景的《本草經集註》、巢元方的《諸病源候論》、孫思邈的《備急千金要方》等等。下面我們要說的就是被後世尊稱爲“藥王”的孫思邈的故事。
孫思邈出生於隋唐年間,是京兆華原人,他出生於一個貧窮農民家庭,幼時身體不好,需要經常請醫生治療,花費了很多錢財,讓本就不富裕的家庭雪上加霜,於是他便立志從醫。好在孫思邈聰慧異常,自幼嗜讀如命,長大後更是博覽羣書,他花了將近十年時間刻苦學習醫學知識,到了二十歲時,已經掌握了基本醫術,能夠獨立爲他人看病了。
在北周靜帝時,楊堅執掌朝政,召孫思邈入朝爲官,但他無意仕途功名,堅決不接受,一心致力於醫學。到了隋開皇元年,孫思邈爲了增加見聞、磨鍊醫術,離開了家鄉,遊歷到終南山、峨眉山,又到太白山中隱居。一路上,他不斷走訪行醫,沿途還採集植物草藥進行研究,同時也認真研讀古代醫學著作。孫思邈還吸取了很多道教製藥煉丹的方法,在藥學方面也有很高的造詣。唐太宗即位後,聽聞孫思邈醫術高超,便召喚他入京師長安。對於七十歲高齡的長者,卻依然給人以年輕人一般的感覺,讓李世民十分震驚。爲此李世民多次邀請孫思邈入朝爲官,但孫思邈都拒絕了,堅持回到鄉間爲百姓治病。後來因多次拒絕感到不好意思,礙於情面,孫思邈就推薦了自己的徒弟進入太醫院任職。
作爲醫者,孫思邈覺得在宮廷任職受到約束,不利於提高醫術,也不能懸壺濟世,因此他大部分時間都與普通百姓在一起。他對於病人一視同仁,外出治病必然全力以赴、專心致志。他提倡醫生治病時,不能借機索要財物,應該無慾無求。不僅是對人有醫德,對待動物,孫思邈也同樣值得人們敬佩,他不用動物入藥。此等高尚的醫德,堪稱醫者的典範。這樣高尚的品德贏得了很多人的欽佩,當時的名士宋令文、孟詵、盧照鄰等文學大家都十分尊敬孫思邈,以待師長的禮數來侍奉他。
到了晚年,孫思邈隱居於故里五臺山專心立著,他將理論知識與實踐臨牀經驗相結合,從中提煉出新的醫藥學研究成果,以畢生經歷撰寫了醫學著作《千金要方》、《千金翼方》,合稱《千金方》。
孫思邈淡泊名利,一生致力於臨牀醫學研究,《千金要方》、《千金翼方》被視爲中國歷史上第一部臨牀醫學百科全書,此書不但對研究我國傳統醫學有重要意義,並且裏面提到的不少治療方法至今仍有實用價值。特別要強調的是,孫思邈在《千金方》的序中以“大醫精誠”爲題,向後世所有誠心學醫的人提出了醫生的醫德修養問題,後世醫家都把它當作爲醫的師範。
縱觀孫思邈的一生,無論是醫術、醫德還是其醫學思想都遠超他人,擔得起“藥王”的名號。
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