魯智深的戒刀並不常用,那還有必要每天拿着它嗎?
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《水滸傳》是我國曆史上第一部以農民起義爲題材的章回體小說。作者爲元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山東人宋江領導的農民起義。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於魯智深的戒刀從來沒用過,打造它有什麼用的詳細介紹,一起來看看吧!
禪杖是主兵器,戒刀是副兵器。就像現代戰士配備了狙擊槍、衝鋒槍,還要配一把匕首或軍刺一樣,副兵器可以不常用但不能沒有。
備一把副兵器,它的作用還是很多的。比如說:
1、一般的切割。
切割某物的時候,長兵器是很不方便的,比如說魯智深幫林沖割斷繩子。
魯智深扯出戒刀,把索子都割斷了,便扶起林沖……
當然用禪杖也能剷斷繩子,但不如戒刀穩當、鋒利。尤其是繩索緊綁在身上的時候。
2、砍人頭
水滸傳中有一種情況多次出現。即殺了敵方將領,是要帶着敵方將領的首級回去請功的。
鈕文忠嚇得魂不附體,措手不及,被魯智深一禪杖,連盔帶頭,打得粉碎,撞下馬去。二百餘人,殺個盡絕。只被於玉麟,盛本,望刺斜裏死命撞出去了。魯智深道:“留下那兩個驢頭罷!等他去報信。”仍割下三顆首級,奪得鞍馬盔甲,一逕進城獻納。
用長武器一下子就砍下對方的腦袋,這種情況還是非常少的,打死了對手,再砍下對方腦袋,長兵器就有些不方便了,這時候就需要短武器發揮它的作用了。魯智深割下敵方首級,用禪杖的可能性非常小,十有八九用的是戒刀。
3、主武器損壞、掉落或者不方便使用的時候,可以用副武器應對。
魯智深的禪杖是個粗重的武器,本人力量又很大,損壞或者掉落的情況非常小。但小不代表沒有。比如說打東昌府的時候,魯智深放鬆了警惕,被張清一石子打中了腦袋:
正走之間,張清在馬上喝聲:“著!”一石子正飛在魯智深頭上, 打得鮮血迸流,望後便倒。張清軍馬一齊吶喊,都搶將來。武松急挺兩口戒刀,死去救回魯智深,撇了糧車便走。
雖然是武松救走了魯智深,雙方沒有進一步的接觸。假設雙方接戰,魯智深腦袋受傷需要止血的情況下,禪杖肯定就不能再用了。
還有一種情況,那就是在狹小空間內戰鬥,長兵器影響發揮,這時候就需要短兵器頂上了。書中魯智深雖然沒遇到過,但是李逵遇到過。李逵殺虎,衝進老虎洞的時候,長兵器朴刀不適合施展就換了腰刀。
李逵卻鑽入那大蟲洞內,伏在裏面,張外面時,只見那母大蟲張牙舞爪望窩裏來。李逵道:“正是你這孽畜吃了我娘!”放下朴刀,跨邊掣出腰刀。
如果李逵還堅持用朴刀,他只能捅刺,不能劈砍,腰刀相對較短,在狹小空間內劈砍捅刺都是沒有影響的。
所以戒刀還是非常有用的,雖然不常用,但不能不備!
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