二桃殺三士講的是什麼故事?背後的真相是什麼?
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二桃殺三士是漢語中一則來源於歷史故事的成語,這是今天本站小編給大家說的故事,歡迎關注哦。
諸葛亮(據傳)《樑甫吟》:
步出齊城門,遙望蕩陰裏。裏中有三墳,累累正相似。問是誰家墓,田疆古冶氏,力能排南山,文能絕地紀。一朝被讒言,二桃殺三士。誰能爲此謀?相國齊晏子。
這首漢樂府,詠的便是“二桃殺三士”的故事。#春秋戰國的故事#
“二桃殺三士”的典故出自於《晏子春秋·內篇諫下·第二十五》,這個典故說的是,春秋時代齊景公帳下有三員大將:公孫接、田開疆、古冶子,他們戰功赫赫,但也因此恃功而驕,晏子爲避免造成未來可能的禍害,建議齊景公早日消除禍患。最後,晏子設了一個巧局,用兩枚桃子,將三個人毫無波瀾地殺了。
讓我們還原歷史,看看當時的歷史背景以及晏子是如何化解這場危機的。
01功高蓋主,晏子生計
晏嬰,史稱晏子,是春秋時期齊國著名政治家、思想家和外交家。晏子歷任齊靈公、莊公、景公三朝,輔政50多年,是一名富有遠見卓識的人才。“晏子使楚”是廣爲流傳的佳話,他的聰明睿智、能言善辯不禁讓現代人爲之欽佩。古人對晏子的評價很高。
蘇軾:賢哉晏平仲,事君不以私。
王夫之:管仲、晏嬰,功書並作。
正是這樣一位人才,位居三朝元老,爲齊國江山鞠躬盡瘁。
春秋戰國時期,齊景公帳下有三位大將:公孫接、田開疆和古冶子。此三人雖爲大將,但都有居功自傲之戾氣,長此以往,齊景公唯恐內亂,影響江山社稷之安委,實爲大患。怎麼辦,齊景公讓聰明的晏子爲其想辦法,看怎麼“和諧”(不動聲色地處死)了他們。晏子一生聰明,處理這三位,肯定也不在話下,而且手段非常高明。
02二桃殺三士
我們來看看晏子設的這個局。
一天,魯昭公來訪,齊景公命晏子摘取名貴的“萬壽金桃”宴請魯昭公。晏子摘來了六枚金桃,齊景公和魯昭公各食一枚,晏子和景公的寵臣叔孫婼各食一枚。剩下兩枚,晏子建議讓衆臣自述其功,功勞最大的兩位可以吃到這兩枚桃子。面對兩個嬌豔欲滴、異香撲鼻的大桃子,三個勇士早就饞涎欲滴了。
公孫捷搶先上來說:“想當年主公在桐山打獵,被猛虎圍困,是我力劈猛虎,救下主公,這功勞夠大吧!”景公稱:“大”,於是賜酒賜桃。
古冶子急忙上前說:“我曾經保護主公過黃河,河中老鱉掀起巨浪,是我跳進黃河,斬殺老鱉,才使主公轉危爲安。這功勞算大嗎?”景公說:“大”,於是賜酒進桃。
這時田開疆大步上前說:“我曾奉命攻打徐國,斬殺名將,俘獲五百餘人,威震諸侯,徐國、郯國、莒國等國君畏懼,一起推舉主公爲盟主,成就齊國霸業。這樣的功勞有資格吃桃嗎?”
晏子說:“田將軍的功勞,要十倍於他們兩位。可桃已經沒了,明年再給你補上,怎麼樣?”景公也說:“你的功勞最大,可惜你說得太晚了,以致於掩掉了你的大功,太可惜了!”
田開疆說:“斬鱉打虎,都是小事。我跋涉千里,血戰成功,反而不能吃桃,在兩國君臣面前受辱,還有什麼臉面活下去!”說完拔劍自刎。
公孫捷大驚,說道:“我等微功而食桃,田君功大,反不能食。田君已死,我有何面目生存!”於是也拔劍自刎。
古冶子見狀,大聲道:“我們三人情同兄弟,發誓同生共死。現在他們二人已死,我怎忍心苟活於世上?”說完也拔劍自刎了。
這就是著名的“二桃殺三士”的故事。
03殿上君王堂下臣
自古以來,要說上得了戰場、出入得了廟堂的,不在少數,但總的來說,逞匹夫之勇者還是衆多。公孫接、田開疆和古冶子就是其中的三位。
自古“殿上君王堂下臣”,無論什麼時候,作爲一名臣子都要認識到自己所處的地位和扮演的角色。三位英勇無比自不必說,但他們不講禮儀,自恃功高,目中無人。此等人物就是武功再高,又怎樣呢,做出叛逆之事也是分分鐘的事情。如果說武功可以,傻得可愛也行,但這三位做事太出格,沒有把文武羣臣放在眼裏,更沒有把帝王放在心上,這就是他們的死穴和大忌。
最終,晏子略施小計,將三人滅之,爲齊景公解除後患。計是小計,但晏子的智慧確實難以企及。
讀史可以明鑑,知古可以鑑今,我們在品讀歷史的時候,往往爲這樣的英雄感到惋惜。騎馬打天下,他們是一等一的功臣,他們征戰沙場,他們有着壯士一去不復還的情懷和對國家的一腔熱血。然而,當你的“過”有朝一日掩蓋了“功”的時候,或者得意忘形、忘乎所以的時候,那麼統治階級絕不會對你心慈手軟。因爲他們手裏的皇權是不容挑釁的,他們自己的威嚴是不可觸犯的,站在江山社稷立場上,都會刀刃相見,只是有的在明處,有的在暗處而已。
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