古代男子與現在對比到底豔福有多深?
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在現代人看來,似乎中國古代男子都是幸福的男人,至少性滿足程度上比現在男人好。大概因爲這個印象。不少男士後悔沒有生在漢、唐。
古代男子並非想象中那麼幸福
“古者天子後立六宮,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一御妻。”《禮記》所記的這段文字,大概是古代帝王后宮有文字可查的最早的“標準配置”了。實際上,帝王們擁有的特權之一,就是與他相中的女子有絕對性交自由,所以,歷朝歷代的皇帝可以臨幸多少女人,臨幸過多少女人,誰也說不準,“第一男人”並不按標準配置執行的。即便中國古代婚姻史專家陳鵬。在世時翻破了二十四史,閱盡了筆記野述,最後得出的也是模糊結論,“多者萬計,少者逾千”。
在大家的印象中,過去,不只帝王荒淫,可以與除妻子以外的很多個女人發生性關係,即便是非帝王男子,也是可以討幾房老婆的。如大家津津樂道的“五日之御”:五天一個循環,夜夜有不同女人陪睡,晉時權貴石崇。家蓄美女數千,供其與朋友淫樂享受。《金瓶梅》的主人公西門慶,整日花天酒地,潘金蓮、李瓶兒、春梅這些妖豔女子輪着玩。
過去男子當真如此快活嗎。妻妾成羣,可以由着性子與異性發生關係?答曰;否。中國古代男子的性行爲是受到嚴格限制的,即使是諸侯,納妾的數量也有規定。“五日之御”只是諸侯的特例、特權。
《春秋公羊傳·莊公十九年》:“諸侯娶一國,則二國往胺之,以侄、娣從。侄者何?兄之子也,娣者何?弟也。諸侯一聘九女。”即此“諸侯一娶九女”說法的原始出處。從這裏可以知道,諸侯一下子就能娶到九個女子,是沾了原配的光。原配娶來時,兩個“媵”(小妻)會跟她一起過來,而“媵”又有兩個陪嫁女。這樣原配與兩個“媵”,加上各自所帶的陪嫁女,就是9個女人了。
這是諸侯的“豔福”,其他男子可遇不到這樣的美事。雖然有“一夫多妾”的說法。但一般官員想多納個妾也非易事。“庶人”則乾脆禁止納妾。
漢蔡邕所著的《獨斷》稱,“卿大夫一妻二妾”,除非有特殊貢獻,纔可以最多娶8個妾,“功成受封,得備八妾”。有點文化和身份的人,可以娶一個妾,即“士一妻一妾”。普通老百姓是不準娶小老婆的,“庶人一夫一婦”,和現在一樣,是一夫一妻制。
即使夠格納妾,也不是一生隨時都可以娶的。明朝,親王一級的,“許奏選一次,多者止於十人”。世子及郡王則少多了,減了一多半,“額妾四人”,一生一般就是一次,除非無後,纔可擇二次。
元朝老百姓不得娶妾
元朝大概是中國歷史上第一個有明文規定老百姓(庶人)不得娶妾的朝代。《元史·良吏》(列傳第七十八)記的第一個“良吏”叫譚澄。是元世祖忽必烈當政時主管農業部門的高級官員,“入爲司農少卿,俄出爲京兆總管”。所謂“良吏”,用今天的話是“心繫人民的好官”。譚之所以得到老百姓的尊敬,他不只真心實意在幫助農民兄弟解決溫飽問題,還爲他們的香火着想,斗膽上書允許庶人納妾。《元史》是這樣記載的,“(譚澄)建言:‘不孝有三,無後爲大:宜令民年四十無子聽取妾,以爲宗祀計。’朝廷從之,遂著爲令。”如果不是譚澄上書忽必烈,元朝的普通男人一輩子恐怕都別想有討妾之豔福。
明朝,與漢、唐一樣,是中國歷史上性觀念較爲開放的朝代,比宋、元時期寬鬆多了。但是,雖然明朝的帝王大多荒淫無度,但對民間的男女關係控制則從緊,庶人娶妾也是不許的,“至於庶人,必年四十以上無子,方許奏選一妾”。如果敢偷偷納妾,則要受皮肉之苦,要被痛抽40大鞭:“民年四十以上無子者,方聽娶妾,違者答四十。”
婢女不能隨便與男主人發生性關係
婢女可以和男主人發生性關係,這似乎成了中國古代家庭裏的一條“潛規則”。而中國古代男子也當然地把婢女當成自己,除妻、妾之外的泄慾工具。如《紅樓夢》第六回中,“賈寶玉初試雲雨情”,對象即是婢女襲人,“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事,襲人素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不爲越禮,遂和寶玉偷試一番,幸得無人撞見”連襲人自己都覺得給寶二爺“試試”,是正常的。
實際上,男主人與婢女發生性關係並不是隨便來的,同樣受到限制,有的甚至因此被處分。美國加利福尼亞州立大學洛杉磯分校歷史系教授姚平在其所著《唐代婦女的生命歷程》一書中記述,在唐代,男主人與婢女發生性關係很普通,甚至有官員攜寵婢在辦公室過夜,真是風流瀟灑。但也有代價。《唐會要》記載,“開成四年二月,刑部奏:大理寺直張黔牟在寺宿直,以婢自隨。”張黔牟帶着婢女一起值班,受了處分,“合判官一任,當徒一年”。
婢女,讓中國古代男子滿足性慾的層次豐富了,但與納妾一樣,也不是什麼樣男子都能蓄婢女的。明朝萬曆年間,鑑於普通人家蓄養奴婢現象出現較多,民風日下,左都御史吳時來申明律例六條,其中第一條是,“庶人之家不許存養奴婢”,“潛規則”對普通男子是行不通。
那麼,不準納妾、蓄婢,普通男子“包二奶”、嫖娼總可以吧?也不盡然。
唐代一度禁止“包二奶”
“包二奶”應該是一個時尚的現代詞,實際上,在中國歷史上“包二奶”現象一直存在,一直不絕,並不是現代男子的創造發明。妻與妾在家庭地位上有明顯區別,但都是合法婚姻之內的,有婚姻關係。而“二奶”就不同,是不能作爲丈夫家裏人的,僅僅是“性夥伴”,是性的關係,說白了,就是單一滿足男子性慾的女人。
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