在古代死囚行刑前爲何要吃斷頭飯？有什麼講究

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從古至今，只要是觸及了法律的底線的人，無論他的身份是尊貴還是卑賤，是年輕還是年老，都一樣需要接受法律的制裁。法官會根據犯罪人所犯下的罪行的嚴重程度與惡劣程度來對他們進行處罰，如果已經對社會造成嚴重影響，那麼將會對他們判處死刑。

已經判處死刑的人無法通過任何手段挽回自己的生命，他們只能掰着手指頭過日子，在獄中無可避免地走向生命的盡頭。但出於人道主義的關懷，他們死前的最後一頓飯可以是任意食物，這頓飯也被人們叫做斷頭飯。

古代死囚吃斷頭飯時，爲何會放一塊腥臭生肉?犯人看到還挺感激

斷頭飯這一傳統是從死刑犯這一次被髮明時就同步出現的，無論是中國還是西方國家，監獄裏的死囚都可以在臨死前享受自己在人世間的最後一頓飽飯。

斷頭飯最早是在春秋戰國時期的楚莊王提出的。當他費勁九牛二虎之力終於平定了國內叛亂時，他害怕貴族勢力在心中仍保留着對自己的不利成見，於是他決定先不斬殺這些死囚犯，而是演了一出自己悲憫天下慈悲爲懷的戲碼，爲這些人準備一系列好酒好菜，滿足心願。

國外的斷頭飯形式五花八門。有海外的媒體曾經與某些監獄合作，記錄下了許多死囚犯生前要求的斷頭飯。美國人的預算一般最低有十五美金，最高可達四十美金。大部分人會想吃牛排和意麪，或者是一份冰淇淋與紅酒。

有一位死刑犯甚至對斷頭飯提出差評，因爲他希望吃上迷你意大利麪，但獄警給他吃的卻只是普通的意大利麪。還有一些死刑犯希望自己可以喝一些烈酒，抽一支菸，甚至看一部《指環王》。

在中國古代，斷頭飯並不像國外這般形式多樣，但在宋朝趙匡胤時期，皇帝就會從國庫中調度出五千文作爲斷頭飯的資金。在當時的社會物質條件下，五千文可謂是一筆鉅款，相當於現在的五千塊更值錢。

但由於當時政府內部滋生腐敗之風，經過層層剋扣，真正能落實到死囚犯手裏與用於斷頭飯的金額已經寥寥無幾。於是囚犯們真正吃到嘴裏的飯菜質量可想而知，只不過是普通人家所吃的粗茶淡飯而已，更有甚者吃的也只是獄卒們吃剩下的殘羹冷飯。

古代囚犯們即使斷頭飯的飯菜難以下嚥，也始終都有一塊生肉在旁當作配菜。囚犯們只要看見這塊生肉在一旁，無論生肉大小，他們都會對獄卒露出感激的笑容，並且道謝。

死囚犯們並不會直接生吃這塊生肉，因爲這塊生肉可是大有來歷且起着關鍵性作用。這塊生肉並不是給他們吃的，而是給一條常年駐守奈何橋邊的惡犬所食用，這條惡犬是孟婆所豢養的，極其兇猛，可以將人的靈魂撕得四分五裂。

人死後七魂六魄不會渙散，而是會跟隨着地府的獄卒——牛頭馬面一起前往陰曹地府，根據要求喝下孟婆湯，忘記前世的人生經歷，以便重新投胎。喝完湯需要走過奈何橋才能真正輪迴，但惡犬卻會阻攔人前進。所以他們會帶上一塊生肉餵給惡犬，以免成爲孤魂野鬼。

死刑犯行刑的時辰也暗藏門道。古代的人們將時間劃分爲十二時辰，每個時辰代表兩個小時，也有不同的名稱。不同的時辰有不同的玄學變化，所以政府也人性化地將死刑時間安排在午時。

午時就是現在的十二點，而據當時的道士解釋，午時三刻也就是現在是十二點四十五分是正值人間陽氣最足的時間。在這時死亡可以防止死囚犯的魂魄會被其他野鬼影響。

結語：行刑方式複雜多樣：用沉重的木板毆打犯人、將犯人的十指都緊緊夾住直至壞死、將犯人的下體鞭打至血肉模糊……最爲著名的酷刑應該就是商鞅所發明的“五馬分屍”，身首異處的殘酷暴行最終也應驗在他自己身上。砍頭是多年死刑中最直接果斷的一種死法。

死囚犯們斷頭前有一頓飽飯送行體現了社會中的人文關懷的氛圍逐漸形成，這頓飯是給犯人臨走前的一頓安慰——寧做飽死鬼。也是對行刑的劊子手一份慰藉。一塊生肉，一頓飯菜，給了雙方一份寄託，讓死亡有了一絲溫度。