姚崇爲何被稱爲“救時宰相”?他是如何應對蝗災的?
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姚崇,字元之,唐朝時期著名宰相,與房玄齡、杜如晦、宋璟並稱唐朝四大賢相。他的一生歷武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝,並三度拜相,有“救時宰相”之譽。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
姚崇才思敏捷,通達知變,在武則天當政時就很受賞識。神龍元年(705年),姚崇協助宰相張柬之等人發動“神龍政變”,清除張易之兄弟及其黨羽勢力,迫使武則天還位於唐中宗李顯。
神龍政變後,文武百官都爲唐王朝的復辟而相互慶賀,只有姚崇一人哭泣不止。
張柬之對姚崇說道:“今日豈是啼泣時!恐公禍從此始。”
姚崇回答說道:“事則天歲久,乍此辭違,情發於衷,非忍所得。昨預公誅凶逆者,是臣子之常道,豈敢言功;今辭違舊主悲泣者,亦臣子之終節,緣此獲罪,實所甘心。”(《舊唐書·姚崇傳》)
開元元年(713年),唐玄宗李隆基親政後,常與姚崇議論天下大事,侃侃暢談,唐玄宗準備任用姚崇爲宰相。
姚崇遂向唐玄宗提出十條政治主張,即《十事要說》,力主實行新政,推行社會改革。唐玄宗欣然接受,姚崇隨即被任命爲兵部尚書、同平章事,遷中書令,封樑國公。
由於君臣同心協力,勵精圖治,幾年之間,大唐帝國百廢俱興、吏治清明,人民安居樂業,國力強盛,“開元盛世”的輝煌就此開始。
姚崇治理國家井井有條,自己也有幾分得意,他曾問紫微舍人齊澣:“我這個宰相,可以和古代什麼人相比?能比得上管仲、晏嬰嗎?”
齊澣回答說:“管仲、晏嬰所行的政策雖不能傳諸後世,但在他們執政時期卻能一直保持。您所制定的法度則隨時更改,從這一點來看,您似乎比不上他們。”
姚崇又問:“那我是一個怎麼樣的宰相呢?”
齊澣道:“公可謂救時之相耳。”
齊澣意思是說姚崇只是一個拯救時弊的宰相。姚崇大喜道:“救時之相,也是不容易得到的。”
開元四年(716年),山東、河南一帶爆發了一場特大的蝗災,中原廣闊的土地上到處出現了成羣結隊的飛蝗,那蝗羣飛過的時候,漫天蔽野,甚至連太陽的光輝都被遮沒了,蝗羣飛到哪裏,哪裏的莊稼就被通通吃光。
那時候,人們沒什麼科學知識,面對突然出現的蝗災,沒什麼有效的治理辦法,各地官員與民衆甚至都不敢滅殺蝗蟲,往往只是寄託於祭天祈福。但是,災情越來越嚴重,受災面積也越來越大,地方官吏不得不連連向朝廷告急。
姚崇作爲宰相向唐玄宗上了一道奏章:“《詩》雲:‘秉彼蟊賊,付畀炎火。’漢光武詔曰:‘勉順時政,勸督農桑。去彼螟域,以及蟊賊。’此除蝗誼也。且蝗畏人易驅,又田皆有主,使自救其地,必不憚勸。請夜設火,坎其旁,且焚且瘞,蝗乃可盡。古有討除不勝者,特人不用命耳。”(《新唐書·姚崇傳》)
姚崇滅蝗的辦法也很簡單,就是讓百姓在夜間的田頭上點起一堆火,等飛蝗看到火光飛下來就集中搏殺,同時在田邊掘個大坑,邊打邊燒,飛蝗就可以滅盡了。
唐玄宗十分信任姚崇,立刻批准了姚崇的這道滅蝗的奏章,並命令各地立即照此辦法滅蝗。
誰料,這道命令下發後,汴州(今河南開封)刺史倪若水卻拒不執行,他也寫了一道奏章,聲稱蝗蟲是天災,人力是沒法抗拒的,要想消除蝗災,只有積德修行。
姚崇看到後,十分惱火,專門回了一封信責備倪若水,並且嚴厲警告他說,如果眼看蝗災流行,而不採取救災滅蝗的措施,將來造成饑荒引發大亂,要他負全責。
倪若水看到宰相姚崇說的這麼嚴重,不敢不依,就發動治下官民,用姚崇規定的辦法滅蝗,這個辦法果然有效,僅汴州一個地方就捕滅了蝗蟲十四萬擔,蝗災有效地緩解了下來。
實際上,不僅僅是地方上官吏對滅殺蝗蟲持懷疑拒絕的態度,就是在朝中也有不少的官員不支持滅蝗,唐玄宗甚至在聽到一些官員的反對後,也猶豫起來。
但在姚崇堅決滅蝗的決心下,中原各地官民都認真地執行滅蝗的政策,蝗災才逐漸平息下來,蝗災的危害也被減小到了最低限度,沒有造成大面積的饑荒,輝煌的“開元盛世”才能繼續上演。
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