在古代徽州的土地上,“徽州三絕”之首爲何當推徽州民居?
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古徽州的“牌坊、祠堂、民居”也被人們稱之爲人文景觀的“徽州三絕”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
徽州民居
三絕之首當推徽州民居。受封建宗法制度的約束和光宗耀祖心理的驅使,徽商們把大量的財富帶回家鄉,圍繞着宗祠,建造起一幢幢精美的住宅。房子雖然是各家各戶自行投資,但是建築風格卻是整齊劃一。高低錯落的馬頭牆,清一色的白牆黑瓦,在綠水青山的映襯下,顯出一派寧靜祥和。房屋外牆雖然樸素,但住宅內部卻極其奢華。徽商住宅佔地面積很大,內部設施更是完善,有“民間故宮”的美譽。
受封建宗法制度的約束,和光宗耀祖責任的驅使,發了財的徽商們,把大量的財富帶回家鄉,圍繞着宗祠,建造起一幢幢精美的住宅。房子雖然是各家各戶自行投資,但建築風格卻是整齊劃一,高低錯落的馬頭,清一色的白牆黑瓦,在綠水青山的映襯下,顯出一派寧靜與祥和。房屋外牆雖然樸素,但住宅內部往往卻極其奢華,磚雕、石雕、木雕的構件被大量採用,財大氣粗的徽商住宅,佔地面積之大,內部設施之完善,又集彩繪、三雕於一室,被後人稱之爲“民間故宮”。
歙縣有位徐普來先生,爲了搶救、保護和發展徽文化,出資收購那些倒塌的老房,積10餘年之力,在縣城集中恢復了一座佔地20畝,建築面積近萬平方米的“徽州人家”。我們爲徽州文化有這樣熱心的保護者而額手稱慶。
古牌坊
明清時期的徽州,據不完全統計,立有各類牌坊近千座,可以說是一府六縣,牌坊林立。較爲突出的是歙縣棠樾牌坊羣,成孤形排開七座牌坊,表彰的是鮑氏宗族明清兩代“忠孝節義”的典範人物。而歙縣縣城許國八腳牌坊,應該是古徽州個體規模最大的牌坊了。
而比許國牌坊早建六年的黟縣西遞胡文光牌坊,則是古徽州建造最爲精良的牌坊,據說胡文光是清官,皇帝恩許他生前回鄉建造一座牌坊以光宗耀祖,他拿着皇上的“批文”,兩袖清風地回到故鄉,是故鄉的徽商們以他是清官爲榮,集資爲他建造了一座雕刻精美的石牌坊。
“貞節牌坊”在徽州牌坊中佔有相當的比例,只不過貞節牌坊通常比較小而簡陋,最小的貞節牌坊當數歙縣許村一門雙寡的“雙孝節坊”,兩位年青守寡的女人,靠着爲人納鞋底爲生,死後,鄉人爲其整理遺物時,發現她們還留有些許碎銀,商議後,便用那點銀爲她倆建了一座很小的牌坊。
祠堂
與牌坊一樣,古徽州祠堂也是數不勝數。祠堂中供奉的是祖先的牌位,而進入祠堂的祖宗必須是生前享有功名,或教化有功,或躬身踐行封建倫理道德有突出表現的人物。
如今,在古徽州的土地上,保存最爲精美的祠堂當數績溪龍川“胡氏宗祠”,而規模最爲宏偉的當數呈坎的“貞靜羅東舒先生祠”。
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