賈誼的文學才能，對西漢初年文學的發展有什麼貢獻？

西漢初年文學的發展,主要是政論文的豐收和辭賦的勃興,而賈誼(公元前200年-公元前168)正是在這兩個方面表現出卓越的文學才能,作出了重大貢獻。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

散文

《漢書·藝文志》記載賈誼散文共58篇，收錄於《新書》。其作品大體可分爲三類，一類是專題政論文，如《過秦論》;一類是就具體問題所寫的疏牘文，如《陳政事疏》;還有一些是雜論。

賈誼的政論文，主要是一些陳政事的疏奏，爲數不多，但成就巨大。一方面，他吸取戰國儒道法三家思想而又“案之當今之務”，使其政淪文具有適應時代需要而“經世致用”的特色，因而具有很強的針對性;另一方面，他繼承戰國之文“敷張文辭”的寫作手法而又更加疏直激切、盡所欲言，使其政論文具有將說理與情感、氣勢、形象相結合而聳動人主視聽的特色。

賈誼的政論散文說理透闢，邏輯嚴密，感情充沛，氣勢非凡，全面地闡述了深刻的政治思想和高瞻遠矚的治國方略，鮮明地體現了漢初知識分子在大一統封建帝國創始時期積極用世的人生態度和昂揚向上的精神風貌，標誌着中國散文發展的一個新階段，代表了漢初政論散文的最高成就，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章“皆爲西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。”

除此之外，賈誼《新書》中還有一些雜論文章，語言或樸實淺顯，或生動形象，敘事說理均有特色。

賦

賦是漢代文學的代表，是在楚辭基礎上發展而成的一種文體。漢賦大致分兩種，一種是直接摹仿屈原《離騷》體的騷體賦，一種是漢代新創的散體大賦，它日益發展，成爲漢賦的主體。賈誼賦在賦史上具有“振其緒”之功。既上承楚騷的餘緒。又奠定了漢代騷體賦的基礎。

在賈誼僅存的四篇賦中，《吊屈原賦》是漢初騷體賦的代表作，“辭清而理哀”(劉勰)，是以騷體寫成的抒懷之作，也是漢人最早的吊屈之作，開漢代辭賦家追懷屈原的先例。

《鵩鳥賦》在藝術形式上，受莊子寓言影響，以人鳥對話展開，開漢賦主客問答體式之先河;同時此賦以整齊的四言句爲主，有散文化的傾向，體現着向漢大賦的過渡(馬積高《賦史》)。

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