古代在科舉鄉試之後,爲新科舉人而設的宴會叫什麼?
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現在的學生高考之後,都會參加各種升學宴,甚至都有點應接不暇。而古代的學子在科舉中榜之後同樣也會宴請自己的老師以及同學,那今天我們就來探究一下古代鄉試後爲新科舉人而設的宴會叫什麼?
正所謂“呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”古代爲新科舉人而設的宴會就叫鹿鳴宴,它起源於唐代,至明清兩朝還在沿用。據史書《新唐書》記載,鹿鳴宴的舉辦時間一般在放榜的次日,因會在宴席上演奏《詩經》中的《小雅·鹿鳴》而得名,是由周代的禮儀演變而來的一種聚會形式。
鹿鳴宴在規格上遠超唐代之前,與周代不同的是,唐朝的鹿鳴宴具備了儒家特有的長幼尊卑、旨在教化天下的功能,特別受當時的統治者以及儒家知識分子的喜愛。鹿鳴宴在宋朝尤爲盛行,文人墨客在宴會上所做的詩都會被記錄下來,在士林中廣爲流傳。甚至到後來,宴會上還真的出現了鹿肉,使得鹿鳴宴成爲了真正的“鹿鳴宴”。
除此之外,鹿鳴宴還有踐行何勵志的功能,因爲舉人的下一個目標就是考中進士,擁有一塊成爲朝中棟樑的敲門磚。既然都有天子宴羣臣,那鹿鳴宴上的地方官也是同樣會收買舉人們的心,因爲只要有那麼一兩位舉人高中進士,將來就算忘了別人,也不會忘了他這個父母官的。
鹿在古代一直被視爲仙獸,比如南極仙翁旁邊就是一頭鹿,鹿被古人意象爲難得之才,而鳴有天賜的意思,所以“鹿鳴”又被認爲是天賜之才,值得被天子重視。在很多朝代,知識分子考上舉人之後就能直接授予官職,鹿與“祿”同音,有升官發財的意思,而新科舉人又是入“祿”的第一道門檻,所以在與儒家思想有衝突的情況下,“鹿鳴”這個富有詩意的名字油然而生。
最後再附上宋代著名詞人蘇軾的一首《鹿鳴宴》:連騎匆匆畫鼓喧,喜君新奪錦標還。金罍浮菊催開宴,紅蕊將春待入關。他日曾陪探禹穴,白頭重見賦南山。何時共樂昇平事,風月笙簫一夜間。
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