朱祁鎮有着怎樣特殊的經歷?他爲什麼要廢除殉葬制度?
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朱祁鎮的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
可能有很多人都以爲,我國古代的殉葬制度,在秦朝之後就少見了,的確在先秦時期,殉葬還是比較多見的,當時因爲有奴隸的存在,他們都要爲了主人的死而去死,這是一種非常不好的習俗。但其實一直到明朝時期,朱元璋要求自己的妃子爲自己殉葬,在此之前秦國早已經廢除了殉葬,後世的朝代也基本上沒有出現,但是到了明朝卻又被朱元璋重新用起來了。不過儘管如此,明英宗朱祁鎮卻堅持還是要廢掉殉葬制度,這是爲什麼呢?朱祁鎮廢掉殉葬制度的原因又是什麼,殉葬在歷史上是什麼時候消失的,我們一起來了解一下吧。
明英宗朱祁鎮史筆公論對他都評價不高,而他在“土木堡之變”成爲俘虜不僅苟活,還帶着瓦剌軍敲城門,求自保。作爲一個國君,在這種大是大非面前表現得毫無氣節,確實讓人想很吐嘈,而奪門之變後,殺于謙一事,更是民怨四起。
當皇帝,朱祁鎮真的不行,想像父祖一樣帶兵出征,建功立業,一心想爲國家平定疆域之亂,但可惜高估了自己的軍事能力,反而被一個太監玩得團團轉,被瓦剌包餃子,還親手毀滅了明朝20萬將士的性命。而他人生的高光時刻,就是廢除了殉葬制度,殉葬制度在明朝被朱元璋恢復後,歷經5朝都一直存在,也算是明朝的傳統了,爲何朱祁鎮堅持要廢除它呢?
1.小時候特殊經歷,使朱祁鎮感受到了殉葬的殘忍性
事情的問題呈因果關係,從結果倒推,一定能找到做一件事的初衷,有兩個很重要的原因促使朱祁鎮廢除了殉葬制度。
關於殉葬制度:哪些人需要殉葬,在這裏作一個簡單的說明。
無所出的肯定會被殉葬的;皇帝的女人,想要保命,除了討好皇帝外,一定要生孩子,《大明風華》中,太子妃張氏就曾經對胡善祥說:在這宮裏啊,一定要生個孩子,哪怕是個女兒都行,不然,后妃無所出者,殉。
皇帝指定殉葬人員,這個地方的皇帝有兩位,第一位是先皇帝,第二位是繼位皇帝。《大明風華》中,孫若微已經被立爲皇后,而且她的兒子還是太子,而朱瞻基卻說他反覆將她的名字從殉葬名單中,拿進拿出7次,都難以下決心。所以並不是生了孩子就一定不用殉葬的,如果先皇帝想讓你陪葬,即使是皇后,也跑不掉。
殉葬名單除了先皇帝可以指定外,還可以由繼位皇帝指定。而且一般都是由接班人決定哪些人殉葬的,如明仁宗朱高熾死後,受寵的郭貴妃生了兩個兒子,也一樣被殉葬了。
殉葬是一個很殘忍的事,在宮中,即使位高如皇后、貴妃,即使生了兒子,也可能會被殉葬。
朱瞻基去世時,朱祁鎮年僅9歲,許多后妃都被迫殉葬,而朱祁鎮親歷了這場面,令他很受刺激。“當死之日,皆餉之於庭,餉綴,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置小木牀,使立其上,掛繩圍於其上,以頭納其中……”,朱祁鎮當皇帝確實不行,但做人還是算有良心的,在親自感受了殉葬的殘忍後,對他的觸動很大。
明朝周王朱有燉死時,朱祁鎮指示說:王在日,嘗奏身後務從儉約,妃夫人以下,不必從死。只可惜,命令還沒有傳到,周王的7個妃子都已經殉葬死了。而真正讓朱祁鎮下定決心要廢除殉葬制度,是因爲一個女人。
2.患難見真情
正統十四年,土木堡之變,讓朱祁鎮的人生走向了低谷,經歷了人生最黑暗、最無助、最揹負罵名的8年。而在這8年中,只有一個女人始終陪伴着他。
土木堡之變發生後,明朝決定先嚐試以財物贖回皇帝,得知這個決定後,錢皇后立即將自己所有值錢的東西都獻了出來,只希望也先能看在財寶的份上放回丈夫,結果顯而易見,這財物對於瓦剌來講,就像流入了無底洞。
明朝眼見換回皇帝的想法落空後,便改立了朱祁鈺爲皇帝,朱祁鎮被尊爲太上皇。土木堡之變,錢皇后不僅失去了兩位兄弟,還失去了丈夫,在得知也先違約,朱祁鎮不能返回的消息後,猶如五雷轟頂,日夜啼哭。
對於丈夫,她能做的就是祈禱,她用民間女子最無助的辦法,哀泣磕頭日夜禱告,即使再困再累也不上牀休息,而是就地而臥,由於長期營養不良、過度勞累使得她瞎了一隻眼,瘸了一條腿。
或許是因爲她的真誠,一年後,朱祁鎮真的被瓦剌放回來了,可惜,接下來的日子,反而是漫長的7年“牢獄生活”,在這7年裏,他們被嚴密看守,被太監剋扣食物,日子過得如同螻蟻般。
景泰8年,朱祁鈺病重,奪門之變發生,朱祁鎮再次登上了帝王,錢氏又一次成了皇后,朱見深恢復了太子之位。而此時,錢皇后因爲身體原因,不能生育,且又有殘疾,朱見深的生母周貴妃想效仿婆婆孫太后,子憑母貴成爲皇后,遭到了朱祁鎮的強烈反對。
3.你陪我度過艱難歲月,我還你一世平安
朱祁鎮沒想到,自己會這麼快就到了大限之期,天順八年,朱祁鎮病重,命不久已,他深知自己一死,錢皇后的日子肯定會很難過。周貴妃很可能會報當年不成爲了皇后之仇。
錢皇后無所出,這就是一個大隱患,按明朝的殉葬制度規矩:“后妃無所出者,殉”。那麼皇后,也在此列,即使自己下旨不讓皇后殉葬,錢皇后的日子很也會難過。
爲了保護錢皇后,朱祁鎮做了兩個重要決定,以保證錢氏能夠安度晚年。首先:用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。又對太子朱見深說:“皇后名位素定,當盡孝以終天年。接着又要求大學士、顧命大臣李在遺詔中加入:“錢皇后千秋萬歲後,與朕同葬。”
在這雙重保險下,皇后錢氏終於免除了殉葬危機。殉葬制度也自此而被廢除,但這並不是終結,清初時期又再次被使用,直到康熙年間,才完全廢除,中國沿襲了千年的殘忍陋習自此得以終結。
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