她是東漢一代才女,如何評價班昭的一生?
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說班昭的故事,歡迎關注哦。
近代年間中國落後捱打,傳統的封建禮教思想,也在如火如荼的新思潮下,常見被衝得七零八落。一些封建社會裏曾受盡尊崇的人物,更是被近代學者們輪流狠踩吊打。比如一位東漢女子:《女誡》的作者班昭。
尤其是在近代年間各種火熱文化運動裏,好些學者說起班昭,那真是憤怒指數立刻爆表。她的那部《女誡》,更是被當做“吃人封建禮教”的象徵,甚至被看做中國男尊女卑的罪魁禍首。著名學者何震,更給了班昭一個“獨家榮譽”——女子之大賊!
那麼,這位“女子之大賊”,放在東漢歷史上,到底“賊”到什麼地步呢?
班昭,又名姬,字惠班,史學家班彪的女兒,班固的妹妹,可謂是家世淵源。她是東漢著名的女史學家,文學家,十四歲那年嫁給曹世叔爲妻,後世被稱“曹大家”。
翻開歷史,你會發現,現代人們口中的這位不可饒恕的“罪魁禍首”,並非如現在這般臭名昭著。相反,在東漢一朝,甚至於以後的封建時代中,她是身家顯赫的一代才女,與卓文君,蔡文姬,李清照並稱中國四大才女。
與其他三位才女不同,她的才,並不僅僅是文學方面的才華,而是在方方面面頗有建樹。
一、文學方面
班昭所流傳下來的作品並不多,《東征賦》是目前班昭留存下來唯一一篇賦,被收錄進《昭明文選》。她以女性細膩的筆觸,將內心的悲苦與矛盾表現出來,行文通暢,毫無斧鑿之跡,聶石樵先生曾經評價其作品“古淡之文風,是紀行賦中重要的篇章”。
二、史學方面
她是歷史上唯一一位參與二十四部正史撰寫的女性。
《漢書》之撰寫始於其父班彪,他病逝後,班固子承父業,繼續撰寫《漢書》。然而,班固卻因爲竇憲謀反案受到牽連,冤死獄中。《漢書》編纂工作處於停滯狀態,原稿被破壞。
就在此時,班昭頂住巨大的壓力接受了這項艱鉅的任務。她整理,覈對《漢書》,完成八表,傳播普及漢書。儘管有學者指出,其內容“紛錯不少”,然而僅憑她一人之力,完成如此巨大的工程,實屬罕見。爲後人留下的富貴的史料。
三、政治領域
因其卓越的個人才華,她被當時的漢和帝數次召入宮中做文章。和帝賀崩後,是歷史上著名的鄧綏鄧太后臨朝執政期間,班昭以其獨特的政治眼光和決策深受鄧太后信任。從此,班昭開始正式參與到東漢複雜的政治生活中去。
東漢多女主臨朝,鄧綏執政期間,班昭曾經上疏鄧太后,闡明外戚專權對朝堂穩定的負面影響,所以此時的東漢並未受到外戚勢力過大的影響,政權穩定,班昭有着不可忽視的影響。
四、教育方面
她提倡大力發展東漢的教育事業,並主張女子也應當接受教育,並以身作則,擔任皇宮女眷及貴族女子的教育工作,且傳授課程不僅僅侷限於經典的講解,還兼有天文,算術等科目,爲東漢的教育事業作出了巨大貢獻。
可以說,如果沒有《女誡》,以她的才能,在中國歷史上毫無疑問一定會被後世衆人讚歎追捧。
然而另人不解的是,就是這樣一位見識,學識,能力都不遜於男性的才女,爲何卻寫出了《女誡》?
《女誡》共七篇,全文短短一千六百字,也是這短短一千六百字,就像孫悟空的緊箍咒,壓垮了封建時代女性最後意識的覺醒,從此沉浸在“夫爲妻綱”“男尊女卑”的倫理道德中。
在著此書時,班昭可會想到曾有這樣的結果?
五、對子女和後宮女性的教化
孟子曾經因爲妻子坐姿不雅觀而提出休妻,曾子因爲妻子梨沒有煮熟就要休妻。
在一個男人一言不合就提離婚,而女性沒有保障的時代,與其說班昭此書將萬千封建時代的女性推入萬劫不復的深淵,還不如說,她的這本書是在教化女性在當時的時代如何通過順從,委身於男人而實現安身立命。
我們可以同情她的順從,卻不能苛責她,爲何不去公開指責男性社會對女性的欺壓。
順從,貞節,委屈求全,敬畏,書中所表達的這一切,並不是班昭的悲劇,而是整個封建時代的悲劇。
在她無法以一人之力對抗整個社會的時候,她選擇屈服於封建時代的潛規則。更何況,她身處的時代和所受的教育,使她在內心默認了男性主導社會的規則。
而此時,東漢政治動盪,女主臨朝,外戚隨時有崛起的苗頭,宮廷內部淫風盛行,就在社會與政治,個人經歷的重重壓迫下,《女誡》橫空出世。
在《女誡》的序言中,班昭聲稱,是爲其女兒所作的家訓,儘管如此,作爲中國歷史上第一部女性典籍,此書一出,便引起了巨大的反響。當時的大儒馬融,十分推崇此書,讓他的妻子與女兒仔細研究並學習。
但此時,此類教化大部分存在於貴族女子與後宮身份比較高的女子身上。
將家訓作爲經典傳承,本身就是一種誤讀。
當時的人們,將她塑造成了一個神。
六、別有用心的妖魔化
時移世易。
近代以來,男女平等的思想興起,破除了封建思想的現代人,將班昭拉下神壇肆意辱罵。
一部《女誡》,在封建時代讓她走上輝煌,卻也被現代人盯在恥辱架上。
《女誡》並非一無是處,書中提倡追求家庭和睦,提倡道德修養,促進女子教育,它包含了許多積極的方面,仍然值得當今社會借鑑。
這些思想灑落於歷史長河,根植於我們的血脈,影響着我們的觀念。
我們可以做的,就是分辨哪些是精華,古爲今用,哪些是糟粕,束之高閣。
《女誡》作爲一本精華與糟粕並存,譭譽參半的作品,我們不能以現代的眼光與角度來苛責它的作者。
況且,拋卻所謂的《女誡》,班昭一生的貢獻與作爲,男子尚且有所不及,難道不正是反《女誡》最好的佐證嗎?
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