中國古代有哪些政治禮儀?爲什麼要有政治禮儀?
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中國古代政治禮儀有哪些?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
1.祭天 。始於周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜,對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜,在達到一定數量之後,才抽象爲對天的崇拜。周代人崇拜天,是從殷代出現“帝”崇拜發展而來的,最高統治者爲天子,君權神授,祭天是爲最高統治者服務的,因此,祭天盛行到清代才宣告結束。
2.祭地 。夏至是祭地之日,禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神爲地母,說她是賜福人類的女神,也叫社神。最早祭地是以血祭奠。漢代以後,不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。
3.宗廟之祭。 宗廟制度是祖先崇拜的產物。人們在陽間爲亡靈建立的借居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。庶人不準設廟。宗廟的位置,天子、諸侯設於門中左側,大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中竈堂旁設祖宗神位。祭奠時還要卜筮選屍。屍一般由孫輩小兒充當。廟中的神主是木製的長方體,祭奠時才擺放,祭品不能直呼其名。
祭奠時行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭奠還有對先代帝王的祭奠,據《禮記·曲禮》記述,凡於民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭奠。自漢代起始修陵園立祠祭奠先代帝王。明太祖則始創在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟,祭奠先王三十六帝。
4.對先師先聖的祭奠。 漢魏以後,以周公爲先聖,孔子爲先師;唐代尊孔子爲先聖,顏回爲先師。唐宋以後一直沿用“釋奠”禮(設薦俎饌酌而祭,有音樂沒有屍),作爲學禮,也作爲祭孔禮。南北朝時,每年春秋兩次行釋奠禮,各地郡學也設孔、顏之廟。
明代稱孔子爲“至聖先師”。清代,盛京(遼寧瀋陽)設有孔廟,定都北京後,以京師國子監爲太學,立文廟,孔子稱“大成至聖文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學爲準式。鄉飲酒禮是祭奠先師先聖的產物。
5.相見禮 。下級向上級拜見時要行拜見禮,官員之間行揖拜禮,公、侯、駙馬相見行兩拜禮,下級居西先行拜禮,上級居東答拜。平民相見,依長幼行禮,幼者施禮。外別行四拜禮,近別行揖禮。
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