美人笑王朝滅?“亡國三笑”是什麼故事?
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今天小編給大家帶來“亡國三笑”是什麼故事?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
夏、商、西周,是一個遙遠的時代,但又是一個極其重要的時代。
這三朝的歷史雖然極其模糊,但相關史書也爲我們勾勒出了一個清晰地演變歷程,這也是一個從神話故事走向真實歷史的時代。
夏朝,是歷史上記載的第一個世襲制的朝代,開國君主是禹,不過說到這不少人會說,教科書上明明寫的是啓建立了夏朝,其實這也是學術上一個值得爭論的地方。
夏商周時代
不過啓只是繼承了禹的王位,並且把公天下變爲了家天下,而建立夏政權的確是大禹無疑,而近年來一些說法也逐漸把夏朝的建立者從啓改爲了禹,當然,既然存在爭議,自然也無定論,全憑看官自斷。
而有意思的是,處在同一時期的另外幾個古老文明也進入了奴隸時代,比如說兩河流域的烏爾第三王朝。
商朝取代夏朝而建立,開國君主是商湯,對於這點是沒有爭議的,商朝後來經過多次遷都,定都殷之後便不再遷徙,所以商朝又被稱爲殷商,殷商在當時而言,可以稱的上是世界上的文明大國,當此之時,巴比倫正在被敵人四方入侵,最後被喀西特王所滅。
影視中的王妃
周文王、周武王建立了西周,並將奴隸制推向新的高度,盛極而衰,奴隸制也最終在西周走向了覆滅,而後中國進入了第一個大紛亂的東周(春秋戰國)時代。
不過透過歷史的軌跡,我們會發現,這三個朝代都有一個共性,即都是亡在了昏庸之主的手上,而他們背後卻都有一個“妖精王妃”存在,更離奇的是,背後還有一個謎一樣的亡國三笑,這究竟是怎麼回事,夏商西周的滅亡真的是三位美豔動人的妃子的笑引起的嗎?
別急,我們慢慢說。
妺喜笑裂繒之聲
妺喜好聞裂繒之聲而笑,桀爲發繒裂之聲,以順適其意。——《帝王世紀》
夏朝的最後一任君主是夏桀,而他的寵妃名叫妹喜,妹喜很美,至於究竟有多美,有詩云:有施妺喜,眉目清兮,妝霓綵衣,嫋娜飛兮,晶瑩雨露,人之憐兮,是不是通過這首詩已經勾勒出了妹喜的美豔,這也難怪,夏桀會被迷的神魂顛倒。
不過這個美人卻一點也不簡單,據說她有三個癖好,第一個是喜歡看人們在大到可以划船的酒池裏飲酒,第二個是聽到撕裂絹帛的聲音就會笑,第三個是喜歡穿戴男人的官帽。
影視中的妹喜
先拋開其它兩個癖好,但說第二個,夏桀爲了讓妹喜笑,那是絲毫不在意絹帛的珍貴,沒事的時候,就讓手下人撕,讓妹喜聽聲音,你或許會說,不就是撕布嘛,也沒什麼大不了的,但是那時候的絹帛可是相當稀有,這種做法無疑是暴殄天物。
不過誰讓妹喜有個寵愛她的王的,她成功地爲夏桀的暴君稱號,填了濃重的一筆,這是夏朝妹喜的笑,由於夏桀是夏朝的亡國之君,妹喜的笑也被稱爲“亡國第一笑”。
妲己笑炮烙之刑。
紂乃爲炮烙之法,膏銅柱加之炭,令有罪者行其上,輒墮炭中,妲己乃笑。——《烈女傳》
商朝的最後一任君主是商紂王,一個“紂”字,足以說明此人其實和夏桀是同一類人物,既然夏桀有一位絕世佳人,商紂王自然也少不了,商紂王寵愛的妃子叫妲己。
關於此人,我們並不陌生,因爲她的名字出現在熒幕上的頻率很高,她是有蘇國的人,後來商紂王攻打有蘇國,他們爲了自保就把妲己給獻了出來,還別說,商紂王得到妲己之後,更加的荒淫無道了。
影視中的商紂王和妲己
而這個妲己還真是有本事,把商紂王“訓練”地服服帖帖,這點《史記·殷本紀》中記載,即:(商紂王)好酒淫樂,嬖於婦人,愛妲己,妲己之言是從,一介女流能做到如此,倒也很有本事,此後商紂王的惡行愈演愈烈,“以酒爲池,縣肉爲林……重刑辟,有炮烙之法”,都是他的傑作。
不過商紂王的重刑,與妲己也是分不開的,因爲妲己看到施加重刑于人,她會笑,既然找到了讓美人笑的辦法,那商紂王自然也不客氣,動不動就上演這種慘無人道的大戲,爲得就是看妲己笑,妲己確實也確實笑了,但商朝卻滅亡了,商紂王是亡國之君,而妲己的笑,也被稱爲“亡國第二笑”。
褒姒笑烽火戲諸侯
幽王爲烽燧大鼓,有寇至則舉烽火,諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。——《史記·周本紀》
西周的最後一任國君是周幽王,他繼位之時,西周的大廈已經將傾,但是他絲毫不在意,不僅如此,還迷上了一個叫褒姒的佳人,周幽王得到褒姒,和夏桀得到妹喜,周王得到妲己一樣,也是周幽王攻打褒國時,被獻出來的。
影視中的妲己
不過褒姒卻是個冰美人,周幽王看着褒姒,覺得美是美,但卻一直沒有見到過褒姒的笑,這不禁讓周幽王感覺到很費解,於是也就想盡辦法想把褒姒逗笑,可是褒姒的笑點太高了,根本就不笑,這點在《史記·周本紀》中也有記載,即:幽王欲其笑萬方,故不笑,也就是所有的辦法都試了,褒姒就是不笑。
不過,一個站在權力頂峯的君王想要討好一個妃子,還是有辦法的,比如說點燃起烽火,接連上演烽火戲諸侯的好戲,看着被耍的團團轉的天下諸侯,褒姒最終大笑,這把周幽王給迷的當真是神魂顛倒。
周幽王想看褒姒笑,那就點燃烽火,這樣一來,褒姒是笑了,周幽王也開心了,可是天下諸侯卻不樂意了,最後申侯聯合犬戎攻破了鎬京,西周滅亡,而褒姒的笑,也被稱爲“亡國第三笑”。
結束語:
亡國三笑:妹喜笑、夏朝滅,妲己笑、商朝滅,褒姒笑、西周滅,正如杜預注《左傳》有云:夏以妹喜,殷以妲己,周以褒姒,三代所由亡也,難道這三位美豔動人的“妖精王妃”真的不能笑嗎,王朝的滅亡真是她們引起的嗎?
影視中的褒姒
當然不是,她們只是一個在爲暴君背鍋罷了,夏商西周三個朝代,也絕不會因爲女人的笑而滅亡,這只是顯示了奴隸社會中男權主義的特色:女人是禍水。
不過,這亡國三笑,雖然在正史中有所體現,但是有不少學者卻指出了其中的不合理性,認爲這只是後人杜撰出來的,並且以此來警醒後世的君主不能貪圖美色而荒淫無道。
比如說,妹喜的笑,朝代最早,但在史書中出現的最晚,再比如烽火戲諸侯根本沒有實際操作的可能性,而清華大學收藏的戰國竹簡更明確記載,是周幽王主動進攻原來的申後外家申國,申侯聯絡戎族打敗周王,西周因而滅亡,根本沒有提到褒姒的事。
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