漢朝的歷史到什麼時候結束?蜀漢能算漢朝的延續嗎?
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今天小編爲大家帶來漢朝的歷史,希望對你們能有所幫助。
歷代關於漢朝的持續時間,一般認爲是西漢(公元前202年-公元8年)的211年,加東漢的196年(公元25年-公元220年),即407年。然而,網絡上又頗有一些人,主張將劉備建立的蜀漢(或稱”季漢“)的43年(公元221年-公元263年)也加入其中,即主張漢朝真正壽命爲450年。然而,此論謬矣。
蜀漢並非漢朝的延續,亦不能與西漢、東漢相提並論,僅僅是一個漢朝遠支宗親另外建立的割據政權。
劉備建立蜀漢,和歷史上的司馬睿建立東晉,趙構建立南宋的情形並不相同,也無權繼承東漢王朝的法統。
這是因爲趙構本就是北宋的皇子,康王,天下兵馬大元帥,當宋徽宗宋欽宗連同其他所有皇子親王都被金軍俘虜後,他當然可以另即帝位。
司馬睿是西晉的琅琊王、丞相、大都督中外軍事,他在長安城被攻破後,於江南稱帝,同樣也是正常即位。
畢竟不管哪個朝代,當中樞帝位空缺無傳承時,皇族親王去繼承皇位,本是理所當然的。南宋和東晉也從前並不是如東漢那樣另起爐竈,重新建立的新政權,而只是舊王朝在未丟失領土上的延續。
漢獻帝已經禪讓皇位給魏王曹丕,漢魏易代的一切程序完整而合乎法統。
而劉備僅是西漢皇族遠支,並非東漢開國皇帝劉秀子孫,也不是東漢正式冊封諸侯王,距離漢獻帝劉協的血脈差了十萬八千里那麼遠。他合法職位只是左將軍、豫州牧、宜城亭侯,其所謂“漢中王”純系自封,如何能比後世的司馬睿或趙構?
劉備:
國舅董承受漢獻帝劉協謀殺曹操的“衣帶詔”,拉了劉備當同夥,然而還沒有實質行動就一個死一個逃了。
且不說漢獻帝打臉賣隊友,以自己的名義宣佈了所謂“衣帶詔”非法無效,董承被滅三族,劉備更是反賊;就算這所謂的“衣帶詔”能夠合法,也從來不代表漢獻帝將東漢的皇位傳給了劉備。
所以劉備只能公然扯謊,聲稱漢獻帝已被曹丕弒殺,然後以此爲由來自立爲帝。然而他這個自立爲帝,毫無合法性可言,本質上是僭僞之舉。
劉秀建立東漢王朝後,便已經重新確立了社稷,對西漢皇族宗親,雖然承認其宗室身份,但是並沒有恢復他們被王莽廢去的諸侯王之位,也就是認可他們是皇帝的遠親,僅此而已。
東漢世祖光武帝:劉秀
東漢的皇統曾經斷過幾次,每次都是從劉秀其他後裔裏選人,比如漢安帝劉祜是漢章帝之子清和王劉慶的後嗣,漢靈帝劉宏是漢章帝之子河間王劉開之後嗣,而從來沒有也不可能選到劉備這樣的西漢皇族後裔頭上。
袁紹一度企圖擁立劉虞,就因爲他是東海王劉疆的後人,劉疆是東漢第一任皇太子,劉秀的嫡長子,因母親失寵而無故被廢,天下莫不冤之。劉疆本人生平事蹟也無可挑剔,是爲兩漢賢王之典範。所以他的子孫當然是有皇位繼承權的。
東漢末年天下大亂,漢室宗親成爲割據軍閥的,還有荊州牧劉表和益州牧劉璋,都是漢景帝之子魯恭王劉餘的後人,揚州牧劉繇則是漢高祖劉邦之子齊王劉肥的後人,他們和劉備一樣都是西漢皇族後裔。
然而除非劉秀的子孫全部死絕了,否則這些人是沒有任何理由可以合法繼位的。
可惜不止是漢獻帝及其子孫,絕大部分東漢皇族,在漢魏易代時也都活得好好的。比如魏國重臣、曹操謀士劉曄,便是劉秀之子阜陵王劉延的後人,論皇位繼承次序,他們可都比劉備們近得多了。
劉曄:東漢皇族、魏國大臣
甚至劉備自稱的“漢中王”,按東漢王朝體制同樣也是沒有任何合法性可言的。在漢朝,確實是劉邦立下白馬之盟,“非劉不王”,但從不是後世一些人誤解的“劉皆可王”,
漢朝封王是有嚴格限制的,要麼是皇帝的親生皇子,要麼是諸侯王嫡子,諸侯王其餘兒子除非是皇帝特別加恩封王(齊悼惠王各子、樑孝王各子等特例),通常亦只能封侯。而如劉備這般連爵位都沒有的空頭宗室,更是成百上千,數不勝數。
這就是大漢之所以爲大漢,絕不似後世滿清。皇子和諸侯王之外的皇室宗親,從來並不是什麼高不可攀的天潢貴胄,也和尋常士人一樣的爲官入仕,立功封侯,仕宦時亦無任何高人一等的特殊待遇。
以劉備西漢景帝之子後裔的遠支宗親身份,即使在東漢王朝立下伊尹、霍光之類匡扶社稷的大功,也就是拜大將軍,攝行國政、封侯,而絕無封王之理;而他剛剛佔有一個益州加荊州三個郡,居然就敢自己稱王,實屬行事操切,不顧世事人心。
都和劉備這麼胡來的話,那之前據有一州多年的劉表或劉璋們早就可以自稱爲王了。但他們從來就沒這個膽子,那真是自絕於漢廷,自絕於天下士人,亂臣賊子人人得而誅之。
《漢中王勸進表》裏,大概是劉備集團諸人自己也覺難以自圓其說,居然舉「河西諸將推舉竇融爲元帥」這種例子爲先例,其實已是不值一哂。
竇融當初不過是被推舉爲河西五郡大將軍,向劉秀輸誠後被封授涼州牧,這和劉備自封諸侯王,甚至急哄哄地把大半個益州的五個郡國都劃爲漢中王的私人封地,(“以漢中、巴、蜀、廣漢、犍爲爲國”),能是一回事麼?東漢王朝幾曾有過私人封地如此龐大的諸侯王?另一個也就是“名爲漢相、實爲漢賊”的魏王曹操了吧。——天下英雄唯曹劉?一丘之貉而已。
魏王:曹操
劉備想要成就帝業、奪取正統合法性的唯一渠道,便是北伐中原,攻滅魏晉後,宣佈獻帝劉協禪讓曹丕,是天子失國,自棄宗廟。他自己仿照漢世祖光武帝劉秀,取而代之,三興漢統,那時當然誰都無話可說。
而僅有一州之地便稱王稱帝以自爲,當然是示天下器局之不廣,令真心擁護漢室法統的廣大仁人志士大失所望。
所以關羽北伐時,從許都到鄴城尚有無數漢臣和劉備方面內通,而等到劉備自己稱帝后,諸葛亮北伐時就已經被中原士人和百姓視爲“蜀寇”,隆中對時幻想的「百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎」之場景如在夢中了。
滿清八旗在關外時,便以小說《三國演義》爲軍事教科書,以關羽爲戰爭守護神,對蜀漢的推崇無以復加,所以滿清入關後,正式從官方層面確立“蜀漢正統論”,爲正統王朝代表正義一方,將曹魏當做類似王莽的新朝、武則天的周朝一樣的僭僞政權。又因爲滿清是距離現代最近的封建王朝,所以其很多思想也流毒至今,不能消除。
比如頗有人主張劉備姓劉,又是漢室宗親,他建立蜀漢政權,又尊奉兩漢諸帝,便理所當然是漢朝延續,甚至定要用一個千餘年來歷朝代史家皆棄之不用的“季漢”來稱呼蜀漢。
殊不知,一個政權是否尊奉前朝皇帝,是否自稱前朝子孫,從來不是判斷該政權是否爲前個王朝延續的必要條件,
如匈奴漢國的劉淵尊奉也漢朝諸帝,武氏周朝尊奉周文王,沙陀後唐和南唐皆尊奉李唐諸帝,但歷代史家誰也不會將他們看做是漢、周、唐各朝之延續。
而且中國歷史無情法則,便是天下從來非劉邦子孫一家一姓之天下,而是天下人之天下,唯有德者皆可居之。
漢武帝死後不到百年,西漢王朝就近乎被無血篡位,從中樞到地方壓根沒受多大阻力。
成千上萬劉姓諸侯宗親,居然只有個劉祟出來,糾合百人,一日即敗;二百年西漢社稷臣子,居然只有個翟義出來,三月即亡。
王莽後來政治改制失敗,同時得罪巨室和小民,天下大亂,盜賊蜂起,這才“人心思漢”,讓劉秀得以復漢,順便讓王莽戴上了亂臣帽子。若當時政治主流真汲汲於漢家天下,怎麼十幾年前這些忠臣義士都跑哪裏去了?
而東漢末年又好到哪去了?漢獻帝君臣從長安到洛陽,近乎一路乞食,各地軍閥冷漠觀之,態度不用細表。隨行宮人財物被亂兵掠奪殆盡。最後還是別有用心的曹操收容了他們,給他們一口飽飯吃。
漢獻帝與伏皇后
那個奉“衣帶詔”討曹的所謂“大漢忠臣”董承,逃難途中其部屬什麼表現?斬殺宮人,血濺後衣。他與曹操之爭,是權臣互鬥,而無關忠奸。
當時無數仁人志士,包括諸葛亮和荀彧在內,真正維護的是四百年大漢王朝的法統,而絕不是爲劉邦子孫一家一姓坐江山的私利,更不會認爲但凡是個姓劉的,便是天潢貴胄天生高人一等。
更不說蜀漢政權雖然自稱爲“漢、季漢”,沒幾年卻和另一個割據政權東吳搞所謂“二帝並尊”,甚至承認孫權是和自己平起平坐的吳國皇帝,而這個吳國還是完全建立在從前漢朝的疆土之上。
這更意味着蜀漢最後一點自稱繼承兩漢法統的理由破產,難以自圓其說,大義名分徹底消失殆盡。
東吳皇帝:孫權
所以即使其盟國東吳,一樣是外交時當面稱“漢國”,轉個身就同樣稱其爲“蜀”了。因此一千八百多年來,除卻奇葩的滿清外,當時後世皆以“蜀”稱“蜀漢”,拒絕認可他們是漢王朝的合法繼承,實爲順理成章。
也有很多人對蜀漢政權的特殊感情和認可,倒不如說是出於文治武功輝煌燦爛的四百年大漢王朝的推崇,造成的移情心理,才堅持蜀漢也是漢朝的延續。
然而中國古代史上最偉大最煊赫、以“天漢”即銀河爲名,奠定了後世華夏民族族名的偉大王朝,終結自己歷史使命後,在區區一個州里“續命”四十多年,終究還是逃不過被曹魏攻滅的下場,當真就如何光彩麼?
花有開就有滅,人有生就有死,華夏大地自古亦無不滅之王朝。大周王朝煌煌八百年如此,大漢王朝赫赫四百年亦如是。
任何一個朝代或政權崇拜者,定要將自己感情寄託到某古典封建政權,片面選擇性使用史料,而對其他朝代政權或貶低或敵視,恐怕亦非正確的歷史觀。
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