“中華”二字是怎麼來的?“華”字具有哪些意義?
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“中華”二字是怎麼來的?“華”字具有哪些意義?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
衆所周知,“中華”二字中的“中”字來自於“中央之國”之意,那麼其中的“華”字又來源於什麼呢?儒家經典中“冕服採章曰華,大國曰夏”的解釋真的符合歷史事實嗎?
01 華服之美
中國傳統儒家解釋之中一般認爲中華、華夏等詞中的“華”來自於服章之美。比如《春秋左氏傳·左定十年傳》中曰:“夷不亂華。”《疏》解釋到“中國有禮儀之大故稱夏,有服章之美謂之華。”再如《尚書注》中所說:“冕服採章曰華,大國曰夏。”都是這個意思。
但無論是《春秋左氏傳》還是《尚書》都是中國傳統的儒家經典,是“聖人之書”,他們在其中對於歷史、民俗等領域問題進行解釋時難免以聖人之學爲旨歸,而忽視歷史事實。比如著名文化人類學家、民俗學家就提出:“形容服章之美的名詞有許多,我們的先祖爲什麼一定要選擇‘中華’一詞來做我們的族稱?而不是選擇‘中禮’、‘中儀’、‘中章’、‘中冕’、‘中彩’來做我們的族稱呢?”
而且,在中華民族的早期,當時的“中華”先民們與其他民族的早期人類一樣還都處在“披樹葉,裹獸皮”的原始社會,又有什麼“冕服採章”可言?
圖/周朝服飾
02 “華”字本意
在甲骨文中,只有“華”字而沒有“花”字,其中“華”的字形像是一株長滿了花果的花樹。再據《通訓定聲》中雲:“開花謂之華”,《詩經·國風》中《桃夭》篇:“桃之夭夭,灼灼其華”,《爾雅·釋草》:“木謂之華,草謂之榮”,《禮記·郊特牲》:“天子樹瓜華”(“華”指“瓜果”)等古籍所言,“華”字本意很可能是泛指一切花草瓜果。
此外,“華”字還可以象徵美麗奪目、光彩照人等,比如它在“日華”、“月華”等詞中指的都是太陽、月亮等炫目的光芒,《尚書·大傳·虞夏傳》中的:“日月光華,旦復旦兮”也是此意。
圖/“華”字字形演變
03 華胥族
前幾年有一部由網絡作家唐七公子小說《華胥引》改編的電視劇,且不論作者在抄襲事件中犯了多大的錯,《華胥引》這個小說的名字卻是下了功夫的,因爲中國歷史上的“野蠻時代”確實曾有一個部落名叫“華胥氏”。
據《史記·帝王世紀》記載:“包犧氏母曰華胥。”《史記補三皇本紀》記載:“太皋庖犧氏,風姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡於雷澤而生皰犧於成紀,蛇身人首,有聖德。”又據《太平御覽》引《通甲開山圖》曰:“女媧氏歿,大庭氏王,次有柏皇氏、中央氏、慄陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏……凡十五代,皆襲包犧(即伏犧)之號。”
由上可知,華胥氏爲伏犧氏之母,而之後的柏皇氏、中央氏、慄陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏等都是伏犧氏的後代或分支,即他們也是華胥氏的後代或分支。由此,在之後的將中華稱爲“華”而非“中燧”、“中包”等也是理所當然了。
圖/華胥氏
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