聖旨中的“奉天承運皇帝詔曰”是什麼意思?應該怎麼讀?
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聖旨中的“奉天承運皇帝詔曰”是什麼意思?應該怎麼讀?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
古代皇帝頒佈詔書中“奉天承運皇帝詔曰”是否真的就是由這八個字開頭的呢?這八個字又是什麼意思?是從什麼時候開始成爲詔曰中的句話呢?
說起這八個字的源頭。還要從那位首次統一天下的皇帝一秦始皇,說起秦始皇自認爲“德接三皇,功蓋五帝”,所以自號“皇帝”,自稱“朕”,他所下達的命令稱爲“制”,發出的詔令謂“詔,而“受命於天,既命於壽”這八個字就刻在他的傳國玉璽上,目的就是證明他的帝位是接受上天之命,有着充分的合法性。
“皇帝”” 這樣的稱謂,從秦始皇起便成爲帝王的專用詞了。漢接漢制,漢代帝王的文書中便最早使用了“詔曰”這兩個字,並一直爲後世所沿襲。然而,“奉天承運”這四個字卻是直到明代纔出現在歷史中的。並且,“奉天承運皇帝詔日”這八個字的正確念法應該是“奉天承運皇帝,詔日”。這又是怎麼回事呢?
這與明朝的開國皇帝朱元璋有關。和秦始皇一樣,凡是皇帝,爲了證明自己帝王之位的正當合法,都要借用天命的力量朱元璋也不例外。因此,他要把自己的一舉動都說成 “奉天而行”。朱元璋建造宮殿,其中一座規模最大的用於朝會議事的大廈,叫“奉天殿”,用以說明他登上皇位是遵從了上天的自意。並且他在玉璽上也刻上了“奉天法祖”的字樣。就這樣朱元璋自稱“奉天承運皇帝”,其詔書也就大多以“奉天承運皇帝詔日”來開頭了。
餘繼登的《典故紀聞》有這樣的記載:“元時詔書,首語日‘上天眷命",太祖請此未盡謙申奉順之意,始易爲奉天承運,見人言動皆奉天而行,非敢自專也。”意思是說:元代皇帝的詔書,第一句話是“上天眷命”,即上天垂愛並賦予重任。朱元璋認爲這句話顯得對上天還不夠謙卑恭順,所以就改爲“奉天承運”,也就是奉天而行,不敢自作主張的意思。
其後,這套詔書用語一直沿用,直至清朝滅亡。當然,明清兩代的詔書並不是都用“奉天承運皇帝詔日”開頭,也有相當一部分詔書開頭直接用“皇帝詔日”或“詔曰”。因此,事實並不是像電視劇裏那樣,凡是皇帝的聖旨,頭一句一定是“奉天承運皇帝詔日”。
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