古代四大女醫之一的談允賢?她的一生是怎樣的?
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在大多數人的印象中,古代的大夫、郎中都是由男性擔任的,古代名醫華佗、孫思邈、李時珍、張仲景等人也都是男性。但是封建社會時期,醫療條件與技術都不發達,由於男女身份上的差別,男性大夫並不能解決女性患者所有的問題,女醫生也因此出現在歷史的舞臺。兩晉時期的鮑姑、西漢的義妁、北宋時期的趙小娘子和明代的談允賢,四人被譽爲中國古代四大女醫,她們的名聲不如男大夫那般響亮,但是醫術精湛,也治癒了很多人。下面爲大家着重介紹一下談允賢。
古代四大女醫中,談允賢在現代的認知度應該是最高的,前兩年的電視劇《女醫明妃傳》就是以她的經歷爲原型,進行了藝術加工,爲她打響了知名度。只不過,真實的歷史上的談允賢不是明妃,只是位名醫,她是在景泰皇帝朱祁鈺去世五年後出生的,影視劇中談允賢與朱祁鈺、朱祁鎮兩位皇帝之間的情感糾葛只是杜撰。
談允賢的家族世代都從醫,她的祖父母在當時都是很有名望的醫生,她的父親和伯父是當朝的官員。由於當時的時代背景,女性其實是不被允許外出行醫的,女大夫不被大衆所接受,地位也較爲低下。談允賢的祖母雖然具備豐富的醫學知識,但是一生的本領無處施展。好在談允賢自幼聰明伶俐,祖母便讓她學醫,並在去世前將自己所收集、編寫的要發病理都傳授於她。在祖母的親自教導下,談允賢的醫術進步飛快,雖然還未正式行醫救人,但是這段經歷爲她以後醫術的進一步提高,提供了很大的幫助。
談允賢長大後嫁給了楊氏爲妻,婚後不久出現了氣血失調的症狀,身體十分虛弱。在當時,婦科病羞於啓齒,也不便找男性大夫前來治療,談允賢便自我診治、試藥。在一段時間的自我調理後,談允賢的身體逐漸好轉,後來生下了三個女兒和一個兒子。在祖母去世後,談允賢遵循祖母的囑咐,正式走上了外在行醫治病之路。一些飽受婦科疾病困擾但是不願找男大夫診治的女性,紛紛前來找她醫治,談允賢作爲爲數不多且擁有精湛醫術的女大夫,名聲也越來越響。
隨着越來越多成功案例的出現,談允賢的名聲逐漸遠揚,甚至傳到了京城。明代時期民間精通醫術的女性逐漸增多,朝廷會選取其中的佼佼者入官冊,以備召用,談允賢就是其中的一位,她多次被應召入宮爲後宮嬪妃們診治,還因此掛名在了太醫院。
嘉靖三十五年,談允賢病逝,享年九十六歲。
談允賢五十歲時,將祖母傳授的醫學知識以及自己的臨牀經驗進行了總結,編撰成了《女醫雜言》一書,由她的兒子楊濂抄寫付梓,後又由她的侄孫談修重刻。《女醫雜言》以追憶的方式記錄了三十一則醫案,主要記載的是婦科病案,也包含了部分內科、外科、兒科等各科病症,是我國中醫史上較早成書的個人醫案之一,也是古代少見的專科醫案書。
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