《女醫明妃傳》:談允賢與明英宗無交集
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導讀:隨着《女醫明妃轉》的熱播,人們對中醫圈裏的談允賢有點陌生。這位生活在明朝中的女名醫正在爲越來越多的普通人所瞭解。我們來看下歷史中的談允賢和明英宗究竟有沒有交集呢?
談允賢名雖不顯,但確有其人,且是我國古代少數有文字流芳於世的女醫者。其著作《女醫雜言》共收錄病案31例,孤本現藏於中國中醫科學院圖書館。
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根據《女醫雜言·自序》及談氏侄孫談修所寫跋語,談允賢是江蘇無錫人,“以女醫名邑中,壽終九十有六。生平治人不可以數計”,且“年益高,術益神”。其祖父談復曾獲封奉政大夫、南京刑部郎中,是當地名醫,“以醫藥濟人,衣食常不給,而所得悉施貧者”,祖母茹氏對醫藥也十分精通。其父親談綱曾任南京刑部主事及廣信、萊州郡守。談允賢的家世可以得到《無錫金匱縣誌》等地方誌的佐證。
談允賢從小聰慧,祖父不願以女紅拘束她,希望授予她醫術。在祖母的指點下,談允賢十餘歲便通讀《難經》、《脈訣》等書。婚後不久,談允賢氣血失調,她通過自己患病醫治的經歷體察用藥,“凡醫來,必先自診視以驗其言,藥至亦必手自揀擇,斟酌可用與否”。
祖母臨終前將全部驗方和治藥之具傳授給她。受限於封建社會的禮教大防,當時許多閨閣千金和富豪眷屬得了婦科病,往往羞於請男醫診治,並常常因此延誤病情。談允賢行醫之後,“相知女流眷屬,不屑以男治者,絡繹而來,往往獲奇效”,很快成了當地有名的女醫生。
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談允賢50歲時,將祖母傳授的醫術和自己多年的臨牀經驗總結撰寫成《女醫雜言》。該書採用追憶體裁,先詳述病情、病史,後列治法、處方,記載的患者均爲女性,病證多爲婦科病,包括月經不調、習慣性流產、血崩、不孕等。患者年齡最大的96歲,最小的6歲,其中育齡婦女佔多數。
《女醫雜言》是我國醫案發展史上較早成書的醫案專着之一。該書早年被現代着名中醫醫史文獻學家範行準先生收藏,範老曾言“現存較早的個人醫案,據我所知,或爲十六世紀明正德五年(1510年)無錫談允賢(1461-1556年,楊某妻)自輯治驗30案爲《女醫雜言》一書……及汪機門人所輯的《石山醫案》”。
據曾任中國中醫科學院中國醫史文獻研究所所長的鄭金生教授考據,在談允賢之前成書的醫案只有4部,其中《倉公診籍》和《羅謙甫治驗案》爲後人輯錄,只有南宋許叔微《傷寒九十論》和元代朱丹溪的醫案專着真正撰成於談允賢之前。
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在《明妃傳》中,經歷了人生坎坷波折的允賢從未放棄事業的追求,在宮廷中開創了女醫制度,又在民間設立醫館,廣招學徒,既做到了懸壺濟世,又從實際意義上提高了古代女性的地位。多年後,明朝政局穩定,朱祁鎮主動離開權力中心,遍走江湖,只爲尋找允賢共度此生。
其實,歷史上的朱祁鎮確實存在,即明英宗朱祁鎮,明朝的第六任皇帝。然而歷史上的女醫談允賢,跟明英宗是不大可能有什麼交集的。英宗於1464年駕崩時,談允賢才三歲。
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