《詩經·陳風·月出》是如何歌頌女子的美麗的?
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《詩經·陳風·月出》是如何歌頌女子的美麗的?此詩描寫了一個與月光交相輝映的美女,見之而忘俗,怎能讓人不爲之所動,下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
月出
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮!
月出皓兮,佼人懰兮。舒憂受兮,勞心慅兮!
月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮!
翻譯
月亮出來多麼明亮,美人容顏多麼漂亮。
身姿窈窕步履輕盈,讓我思念心中煩憂。
月亮出來多麼潔白,美人容顏多麼美好。
身姿窈窕體態婀娜,讓我思念心中憂愁。
月亮出來光照四方,美人容顏多麼美麗。
身姿窈窕姿態優美,讓我思念心中煩躁。
賞析
試着聯想了一下這樣美妙的場景:銀色的月光如一層輕紗蒙在大地上,明亮皎潔,美人踩着一地月光,身上像鍍了一層柔光,又像披了一層薄如蟬翼的紗衣,她的身影婀娜多姿,舉手投足,一擡眼,一回眸,都透出十足的韻味,彷彿是從月中走出來的仙女。
見到這樣的美人,男主人公不動心纔怪,除非他是坐懷不亂的柳下惠。美人步履輕盈,每一步都像是走在他的心上,惹得他又激動又憂愁。這種心情和《關雎》中的男子很像,同樣是愛上窈窕的姑娘,同樣是還沒得到姑娘的垂青,也同樣心中煩憂。這兩位男子若是相見,肯定會互相引爲知己,坐下來一起把酒言歡,談論心上人的美麗。
不過我感覺《月出》中的佼人比起《關雎》中的淑女,似乎多了幾分仙味。淑女出現的地點在河邊,她再窈窕再美麗,給人的感覺都是一位溫柔清秀的凡間女子。而佼人的出現是以月出爲前提的,月亮出來了,銀光傾瀉而下,佼人婀娜多姿地踩着月光緩緩行走。這場景就像古裝劇中的仙女下凡,天空中會有很多花瓣飄下來一樣。無論怎麼品味,都覺得她身上帶着不食人間煙火的感覺,不似凡人,似仙人。
宋玉在《神女賦》中形容巫山神女:“其始來也,耀乎若白日初出照屋樑;其少進也,皎若明月舒其光。”巫山神女剛開始出現的時候,燦爛得像旭日初昇照亮屋樑;當她走近一些的時候,皎潔得像明月灑下的光芒。這樣的神女,簡直美得無可挑剔,讓人不敢直視,彷彿多看一眼都是對她的褻瀆。其中“皎若明月舒其光”這句,正是將神女的美與明月的光芒作對比。
《洛神賦》中,曹植筆下的洛水女神“髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥波”。意思是說,宓妃時隱時現像輕雲籠月,浮動飄忽似風吹落雪。遠而望之,明潔如朝霞中升起的旭日;近而視之,鮮麗如綠波間綻開的新荷。
同是描寫仙女的千古名篇,宋玉和曹植在描寫筆下仙女時都提到了太陽和月亮。他們想要表達的意思無非是仙女很美,美得與日月同輝。的確,月亮本是天上物,能與之相提並論的就算不是仙女,也該是貌若天仙的。
想必《神女賦》和《洛神賦》在寫作上都收到了《月出》的影響,以明月喻美人,縹緲朦朧,夢幻迷離,有着濃厚的浪漫主義色彩。
所有歌頌美人的詩詞中,只要用到“皎皎”一詞的,我總是會不由自主地聯想到仙女身上。不單單是因爲《神女賦》和《洛神賦》,留給我印象最深的還是古詩十九首《迢迢牽牛星》中的那句“皎皎河漢女”。讀起來朗朗上口的一句話,很容易就會記在心上。詩中的“河漢女”就是最有名的仙女之一—織女。
《月出》中的佼人美則美矣,可是她美得太不真實,彷彿高高在上的仙女,無論怎麼努力都無法追求到她,所以男主人公心中又是煩躁又是憂愁。正如李白《長相思》中所寫的,“美人如花隔雲端”。一個在天上,一個在地上,如此遙遠的距離,豈是輕易就能追求到的。
就是因爲覺得希望渺茫,男主人公只能在月下癡癡思念,腦中盡是意中人的倩影。她和月亮似乎已經融爲了一體,一樣的夢幻迷離,美麗虛幻,那體態的輕盈,婀娜的身子,時刻撥動着他的心絃。
除了崇尚豐腴的唐朝之外,中國曆代似乎都以體態輕盈爲美。先秦,《關雎》中的淑女窈窕婀娜,使得男子朝思暮想,輾轉反側。漢朝,趙飛燕輕盈,能掌上起舞,因而得到漢成帝的專寵。更不用說是個女人就會把減肥當口頭禪的現代了。
而佼人的美不僅在外表的窈窕婀娜,更在氣質和神韻,可謂兼顧外在美和內在美。她那優美的姿態和雍容的舉止比月光還引人注目,只消一眼便能讓人神魂顛倒,永遠記在心上。
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