《將還越留別豫章諸公》唐代獨孤及所作,蘊含依依不捨的感情
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獨孤及,字至之,唐朝時期官員、散文家,是唐代古文運動先驅作家,他的古文與蕭穎士齊名。下面跟本站小編一起了解一下獨孤及所作的《將還越留別豫章諸公》吧。
唐朝散文家獨孤及,少年時代便有奇志,其父在世之時,曾詢問他的志向,他作語答道:“立身行道,揚名於後世。”他是這樣說,也是這樣做的。父死,並未意志沉淪,仍然跟隨母親長孫氏苦讀。在二十歲時(公元745年左右),曾經遊歷汴州(今河南開封)、宋州(今河南商丘)一帶﹐與賈至﹑高適有着密切的交往。
今天這首《將還越留別豫章諸公》,具體創作時間段難以查證,要麼是年輕時遊歷豫地,要麼是避難江南之後的一次重返。無論在任何時間,其中蘊藏着的友情,今天讀來都十分令人動容。
《將還越留別豫章諸公》
【唐】獨孤及
客鳥倦飛思舊林,
徘徊猶戀衆花陰。
他時相憶雙航葦,
莫問吳江深不深。
題目名爲《將還越留別豫章諸公》,把相關內容交代的一清二楚,就是詩人將要回去越地的時候,和自己的朋友一一作別。
“客鳥倦飛思舊林,徘徊猶戀衆花陰”,好像寄宿在外的鳥兒一樣,到處不知疲倦地飛翔,每到一個不同的地方的時候,總是會不由自主地回想到往日生活的故園,內心徘徊彷徨,猶豫不定,依戀着熟悉萬分的花叢樹蔭。這是生養自己的地方,這是美麗的故鄉,永世難忘,刻骨銘心。
這兩句詩,看上去就覺得有些眼熟,因爲他正是化用陶淵明《歸園田居》中的名句:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”。唯一區別,元亮先生是想要退隱,而詩人獨孤及僅是留戀舊時的故園。雖然都是對舊時生活地方的懷想,雙方寄託的情愫卻是不同的。
詩人換“羈鳥”爲“客鳥”,化作一隻寓居他鄉異地鳥兒,在長期流落在外的浪跡生涯裏,深深地感覺到疲倦之意。由於過着漂泊不定的生活,像鳥兒一樣居無定所,不堪的又豈止身體,更多的無力感是來自於內心。所以,他徘徊猶疑不定,卻往往身不由己。
“他時相憶雙航葦,莫問吳江深不深”,航葦,指小船,語出《詩·衛風·河廣》:“誰謂河廣,一葦杭之。”等到空閒下來的時候,回憶紛紛涌上心田,不由想到一起乘船遊玩時的諸多趣事,不要詢問情意有多少,吳江水有多深,我們的情誼甚至比吳江水還要深幾分。
讀到此處,恍然想起李白的《贈汪倫》:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”詩人的確有模仿之意味。李白對比的是桃花潭,而獨孤及則用吳江水。流水無情人有情,水深不及我們的友誼深。在淺顯的對比之中,詩人所觸及的深情厚誼一一得到展現。
末尾彷彿一個回答,是對友人送別時挽留的答覆。回答是肯定的,是詩人對友人做出的保證。在離別以後的日子裏,詩人將會回憶起朋友們招待之時的如火熱情,並且巧妙使用觸目所及的吳江水打比方,愈發凸顯與衆友人依依不捨的感情。
文貴有情,詩更是如此。如何傳情達意,是詩人必須考慮的問題。本詩所具有的情感表達方式,實際上是值得深思的。詩人連續化用和模仿前人作品詩句及手段,都妙若天成,自有一番順其自然而然的感覺。
在這裏,我們當然知道詩人借用了前人的成果,卻因爲藝術技藝已經和詩人自己所想要傳遞的情感水乳交融,並沒有察覺絲毫分離之感。這種模仿與化用,事實上源遠流長,作爲一種藝術上的高妙技巧,在使用的時候一定要與抄襲區分開來。故而,要慎用,否則就會落入口實。
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