杜荀鶴《經青山吊李翰林》：詩人以李杜自比兼借抒情

杜荀鶴(約846—約904)，字彥之，自號九華山人。他以“詩旨未能忘救物”(《自敘》)自期，故而對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避徵無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳;《再經胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩，但也失之淺率，不甚耐讀。那麼下面小編就爲大家帶來杜荀鶴的《經青山吊李翰林》，一起來看看吧!

經青山吊李翰林

杜荀鶴〔唐代〕

何爲先生死，先生道日新。

青山明月夜，千古一詩人。

天地空銷骨，聲名不傍身。

誰移耒陽冢，來此作吟鄰?

這首詩是詩人經過李白墓前對李白一生文學創作進行高度評價，前四句盛讚李白的精神不死，道德文章永垂青史;後四句表示對李白的不幸深表哀悼。詩人以李杜自比兼借抒情，充分表現詩人對兩位詩人的敬佩與深深的緬懷之情。

“何謂先生死，先生道日新"，開篇就把讀者拉到李白墓前進行鋪敘，言先生雖死而猶生，後繼有人。正如杜荀鶴《贈聶尊師》有句“詩道將仙分，求之不可求”。“青山明月在，千古一詩人”，詩人追思李白之死，綜其一年，言其將像青山明月一樣千古不朽，朗照後世。

後四句表示對李白的不幸深表哀悼。王稚登《李翰林分體全集序》雲： “夫磷非逆，而從磷者乃爲逆乎?......青蓮故不幸而羅銷骨之口，豈不冤哉!”這兩句話可作爲“天地空銷骨，聲名不傍身”的註腳。由此看出詩人批判排擠、打擊過李白的社會勢力，以抒發悲憤、悼念之情。生前不幸，身後淒涼，使讀者哀嘆。隨後詩人述願、吟鄰。盼詩仙、詩聖永以爲鄰。李白墓前思杜甫，所以詩人心情沉重地寫道： “誰移末陽冢，來此作吟鄰。”杜荀鶴是李杜並重的，在詩中多次提到這對詩友，如《江南逢李先輩》雲： “李杜復李杜，彼時逢此時。”又《哭陳陶》雲： “耒陽山下傷工部，採石江邊吊翰林。” [3] [5]

這首詩盛讚李白高風亮節及不世出的藝術才華，偏巧妙地引入了杜甫，相得益彰，或以李杜自況，或以之抒情。深化了人們對於二詩人的形象，充分表露出詩人對李杜的真情摯愛。