納蘭性德《採桑子·海天誰放冰輪滿》：語簡情深，哀婉之處動人心魄

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納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就爲大家帶來納蘭性德的《採桑子·海天誰放冰輪滿》，一起來看看吧!

採桑子·海天誰放冰輪滿

納蘭性德〔清代〕

海天誰放冰輪滿，惆悵離情。莫說離情，但值涼宵總淚零。

只應碧落重相見，那是今生。可奈今生，剛作愁時又憶卿。

“海天誰放冰輪滿，惆悵離情。”上片前二句因離情而責怪月亮：是誰讓天字中的月兒變得那麼皎潔明亮。難道他沒有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達懷念之情的作法與蘇東坡的“不應有恨，何事長向別時圓?”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓。”有異曲同工之妙。“莫說離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫這種離情已不堪提起，每到涼夜，總耍使人傷心落淚。只是反反覆覆地說離情，而不說明是怎樣的離情。

“只應碧落重相見，那是今生。”直至下片的“碧落重相見”，才知道先前所說之離情，並非一般之生離，而是悽然斷腸的死別。自居易《長恨歌》詩裏有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見”之語，是說貴妃死後，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語。說明愛人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩中所說的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見，已不是今生的事了。至於今生呢，偏偏在憂愁之時總會想你。“剛作愁時又憶卿”。語簡情深，哀婉之處動人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之悽惋低徊，由此亦可見一斑。既然無力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實現的事情，不過是再見一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應碧落，纔有重見的可能，可今生，又如何去到那裏啊。她依然消失人世，他只能遙望不捨。

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