王勃所作的《江亭夜月送別》二首,傾述了詩人的離情別意
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王勃,字子安,擅長五律與五絕,楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四傑,他的送別詩氣勢磅礴、雄渾壯闊,下面跟小編一起了解一下王勃所作的《江亭夜月送別(二首)》吧。
人生總是充滿了相逢與別離,於是就有人說,別離是爲了下一次可以更好地相逢。可是,有時候,一次別離就更有可能是再不相逢。
是的,人生有大相逢,也有小相遇,大相逢是我們降臨世間與親人的相系,小相遇是我們與親朋暫別之後的相聚;而大離別和小別離,卻格外不同,大離別代表着我們與這個世間所有人與物的永恆告別,小別離成爲我們的人生常態,所謂“黯然銷魂者,唯別而已”大抵便是如此。
在中國古代詩歌史上,送別詩便因爲此種人生的小別離狀態,而成爲詩歌圈子中獨特的一道風景線。“無爲在歧路,兒女共沾巾”的悲傷,“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”的悲涼,“莫愁前途無知己,天下誰人不識君”的勸勉,交織成一幅人生中途上的錦繡畫圖,使人在欣賞流連之餘又嘆息不已。
年輕的初唐詩人王勃,不知是喜愛書寫送別詩,還是短短的人生旅程上本身就經歷太多別離,隨便翻一翻就能看見他的送別詩作。時光流逝,往昔如夢,如今讀來,頓時爲年輕的詩人不一般的人生閱歷而感慨萬千。
《江亭夜月送別》其一
【唐】王勃
江送巴南水,
山橫塞北雲。
津亭秋月夜,
誰見泣離羣?
分別地點似乎總是被安排在江邊,大家彷彿要離聖人嘆息之地更接近一些,如此才能方便自己體悟到聖人之嘆:“逝者如斯夫,不捨晝夜!”
巴山蜀水在唐代時期,成爲偏僻荒蕪領域的某種象徵,這一年,年輕的王勃正旅居在巴蜀之地,所以纔會有“江送巴南水”此句。江水悠悠長流,穿山越嶺,恰似我們永遠也無法琢磨明白的自己的苦難人生。
對於接續的第二句“山橫塞北雲”,爭議比較多。有人以爲與第一句所寫併合拍,缺乏連續性。但是,卻不知詩人如此相對,暗地裏藏着幾分故意,其以“巴南”對“塞北”,未嘗只是求對偶的緣故。巴南與塞北在當時皆是苦寒之地,兩相對比之下,映照出來友人將要去向的未知遠方,詩人正是以此表達出對友人前途的擔憂之情。
首句說出送別的地點,在第三句裏則點明瞭詩題,“津亭秋月夜”,把送別之時的場景詳細地刻畫一番。夜色而入秋,愈顯其所寫人生別離之時的寒意濃重。也正因如此,詩人方在最後寫道:“誰見泣離羣?”內中疑問,自是悲苦。
王勃的《江亭月夜送別》一共有兩首,一般人都認爲第二首在意境和藝術手法更顯得高妙,更能表達出來詩人所要傾述的離情別意。
《江亭夜月送別》其二
【唐】王勃
亂煙籠碧徹,
飛月向南端。
寂寞離亭掩,
江山此夜寒。
問題出在什麼地方呢?大家指出就在第一首詩的末尾一句:“誰見泣離羣”。固然是用來表現離情,可是卻太過於直接淺露,缺乏詩家所講究的“含蓄婉轉”、“一唱三嘆”的韻味。
或許,各人見解不一。如果仔細體味,詩人所說的“泣離羣”,此處“離羣”二字,最早見於《禮記·檀弓》:“吾離羣而索居,亦已久矣!”結合上一句“津亭秋月夜”,大家都忽略了秋季裏最常見的一個物象:大雁!
離羣之孤雁,飛掠長空,因失羣而悲鳴。這樣的場景,常常出現在秋天的每一個角落。那麼我們是不是可以這樣以爲,在送別友人離開的瞬間,王勃的腦海裏恰好浮現出曾經看到過的北雁南飛的畫面呢?如此想來,“泣離羣”之孤雁,便變得順理成章得多了。
如果說第二首送別詩貴在含蓄的話,那麼第一首送別詩所呈現出來的宛轉曲折,在山川江月的諸般照映之下,自然而然地把其中的離情別緒包容起來,使人在秋月之夜更加懷念起友人,更加傷感喟嘆於和友人別離之憾事。
王建所作的《江館》,是詩人夜宿江館所見江邊夜市的景色
許渾《謝亭送別》:主要表達詩人送別友人時的惆悵
白居易所作的《八月十五日夜湓亭望月》,曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情
《送梓州李使君》王維所作送別詩,表現出對友人前途的深切關心
《送靈澈上人》劉長卿所作,是送別詩卻有一種閒淡的意境
韓翃所作的《送客歸江州》,描繪了在江邊送別了棄官歸隱的友人的景象
陳子昂所作的《春夜別友人二首·其一》,描繪出詩人與朋友之深情厚誼
庾信所作的《和侃法師三絕詩·其二》,是一首秋分送別詩
山中送別古詩意思 山中送別唐王維這首詩的意思
杜荀鶴《送友遊吳越》:這首詩是送別詩中別開生面之作
王維《送沈子歸江東》:離別情緒被詩人寫得哀而不傷
韓愈所作的《青青水中蒲二首》,寫出思婦的離情別緒
王勃《臨江二首》古詩原文意思賞析
徐鉉所作的《送王四十五歸東都》,抒寫了離別時的纏綿情思
《送李端》盧綸所作,是一首感人至深的贈別詩
《別老母》清代黃景仁所作,講述一個感人肺腑的母子離別故事
《夜書所見》表達了詩人怎樣的感情?
王勃《寒夜懷友雜體二首》古詩原文意思賞析
夜書所見表達了詩人怎樣的感情
王勃所作的詩是哪一首有名的
《送別》唐代沈宇所作,指向的是人生旅途上的那些別離之悲苦
李白《送孟浩然之廣陵》:這是一首送別詩,寓離情於寫景
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