《紅樓夢》榮國公戎馬一生,爲何晚年會在在梨香院度過?
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《紅樓夢》中的梨香院,並不是什麼十分奢華的地方,那麼榮國公戎馬一生,爲何晚年會在在梨香院度過呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
我們先來看看這四點描寫。
第一:梨香院很有可能是下人居住地聚齊的。
《紅樓夢》第六回,描寫了劉姥姥一進榮國府,她與板兒祖孫二人,因爲兩手空空而來,面對威嚴的賈府大門,顯得不知所措。
最終,還是劉姥姥鼓起勇氣,詢問了看門的的人,其中有一個善意的老人指點她:
內中有一老人年說道:“不要誤她的事,何苦耍她。”
因向劉姥姥道:“那周大爺已往南邊去了。他在後一帶住着,他娘子卻在家。你要找時,從這邊繞到后街,上後門上去問就是了。”
而劉姥姥帶着板兒,繞到後門去看到的情形是什麼呢?
只見門前歇着些生意擔子,也有賣吃的,也有賣玩耍對象的,鬧哄哄三二十個小孩子在那裏廝鬧。
根據原文對梨香院的介紹。
西南有一角門,通一夾道,出了夾道,便是王夫人正房的東院了。
我們可以猜測出,這便是梨香院通往外面的門了,而顯然,在這一片居住的,是賈府下人的聚齊地。
第二:賈府特意將梨香院,作爲小戲子居住的地方。
元春晉封賢德妃後,賈府爲迎接元春省親,特意從蘇州買來了十二個戲子;而她們居住的,就是在梨香院。
戲子練習戲曲,自然會吹吹打打,形成很大的噪音,或許,這也解釋了,賈府的主子,將她們安排在梨香院的真實目的了。
劉姥姥第二次來到榮國府,賈母帶着衆人遊玩大觀園,在途中,便聽到了小戲子練戲的聲音。而大觀園的位置是什麼呢?原文曾對此,有明確的提示。
賈蓉先回說:“我父親打發我來回叔叔:老爺們已經議定了,從東邊一帶,藉着東府裏的花園起,轉至北邊,一共丈量準了,三裏半大,可以蓋造省親別院了。已經傳人畫圖樣去了,明日就得。
可見,大觀園的位置,也正好處於賈府的東北。
試想,若梨香院當真是賈府體面的處所,在修建大觀園時,賈府的主子們,還會將它用來安置小戲子嗎?
第三點:尤二姐去世,停靈的位置,正是梨香院。
國孝、家孝期間,賈璉偷娶尤二姐,王熙鳳得知後,將她接近了榮國府,但最終,尤二姐被折磨的吞金而亡。
賈璉原打算,將她安置在賈府的家廟鐵檻寺,但賈母不同意,所以尤二姐的靈柩,最終選擇停靈在梨香院七日。
尤二姐人品輕浮,與賈璉婚前便與姐夫賈珍有染,即便賈母,也看不上她。因此,她死後,能停靈在梨香院,也說明了,梨香院在賈府的真實地位。
明白了梨香院在賈府的地位之後,或許朋友們就會疑惑了,既然它在賈府之中是如此的地位,爲何榮國公會選擇這樣的地方作爲暮年的修養之所呢?
對於這一點,或許我們從常理上來理解,更容易明白。
第一:原文強調的是,榮國公的暮年修養之所。
何爲暮年?自然是在他行將就木之時。我們都知道,榮國公戎馬一生,是從戰場上浴血奮戰、從死人堆裏拼殺出來的。
如此一來,在他的身上,難免會留下傷病,而隨着年齡的增加,這種傷病會越發的明顯。所以,我們可以想象,暮年的榮國公,應該度過了一段頻繁需要大夫診治的生活,而梨香院的有利條件,在這個時候就體現出來了,因爲它出入方便。
第二:榮國公暮年之人,看重晦氣。
按說,以榮國公在賈府中的地位,他居住的,應該是我們所看見的,賈母居住的榮喜堂。但是,無論是幾百年前的封建社會,還是幾百年後的今天,在大多數人心中,對即將死去的人,都有一份排斥之心。
當然,這種排斥之分在每個地方,或許有所不同,但至少,在我的家鄉,尤其在爺爺奶奶這一輩,體現的非常明顯。
在我們爺爺奶奶那一輩,往往生養了許多子女,而隨着生活水平的提到,他們相繼都到了縣城買了新房。
爺爺奶奶年紀大了,孝順的子女也會將他們接到新房生活,但是,一旦他們行將就木之時,大多數的子女,都會將他們送回老家(再次聲明,因地而異),因爲老家的房子,幾乎不會有人住。
或許,榮國公暮之所以選擇在梨香院這個地方修養,就包含這樣的原因。因爲封建社會,比之我們今天,是更看重迷信的。
第三:梨香院本身的含義。
在《紅樓夢》中,原文采用了大量的諧音,而梨香院三個字,它的諧音是什麼呢?沒錯,正是“離鄉愿”。
原文曾明確提出過,賈府的老家在金陵,賈府之所以居住在京城,是因爲榮、寧二公的赫赫戰功,最終,不得不選擇背井離鄉,來到京城生活。
但人到了暮年,思想之情往往油然而生,落葉歸根之念尤甚;只是,如榮國公這樣的人物,作爲賈府的頂樑柱,他哪裏能夠隨心所欲呢?
所以,雖然他思念故鄉,卻回不到故鄉;在這樣複雜的情緒之下,他纔想出了這樣的方法,在賈府之中,仿造家鄉的樣子,修建了這十來間小小的院子,作爲他暮年的修養之所。
小結:
閱讀《紅樓夢》,我們會發現,雖然作者描述的事情同我們相隔幾百年,但是,在這其,它卻包含了我們當下生活的種種細節。
作爲戎馬一生的榮國公,作爲異性之中,享受着最高爵位的英雄,或許誰也想不到,即便是這樣一個人,在其暮年,也要面對背井離鄉之苦,生出落葉歸根之心,或許着,就是芸芸衆生之中,誰也避免不了的無奈吧!
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