朱熹的《通鑑綱目》內容是什麼？怎麼理解？

朱熹的《通鑑綱目》內容是什麼?怎麼理解?此書一共五十九卷，序例一卷。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，接着往下看吧~

熹與其門人趙師淵等，據司馬光《資治通鑑》、《舉要歷》和胡安國《舉要補遺》等書，本儒家綱常名教，簡化內容，編爲綱目。綱爲提要，模仿《春秋》;目以敘事，模仿《左傳》，用意在於用《春秋》筆法，“辨名分，正綱常”，以鞏固封建統治。

《資治通鑑》對三國史事，本據魏國紀年，朱熹改據蜀漢紀年，以宣揚正統觀念。其後，尹起莘等又爲此書闡明義旨，清康熙帝更加上“御批”，使之進一步成爲封建專制統治的思想工具。

作者簡介

朱熹(1130.9.15～1200.3.9)，字元晦，是南宋徽州婺源(今屬江西省婺源縣)人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。爲政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。人們曾用這樣的話讚美他：“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸。”乾道三年(1167)，偕學生林用中、範念德從福建趕赴嶽麓書院，與張栻會講三月，會講的主要議題是“太極”和“中和”，然後同遊南嶽。朱張會講，盛況空前，學生多達千人之衆，其聲勢爲全國之最，史稱湖湘學派自此之後，纔去短集長，臻於成熟。

淳熙十二年(1185)，他還動員衡州官府重修石鼓書院，提出把書院辦成德行道義之實的教育機構的方針，使書院教育走上正軌。在石鼓書院復興後，應湖南提刑宋若水之請，撰寫了一篇名垂千秋的《石鼓書院記》，由張栻親書，後人鐫製成石碑，置於石鼓書院內，使“石鼓有聲於天下”。他一生三次監南嶽廟，但都只是遙領食俸，並未親臨南嶽。明萬曆中(1587～1598)，與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、張栻、黃幹同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有爲，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，爲宋寧宗皇帝講學。

朱熹著述甚多，有《四書章句集註》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集註》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成爲欽定的教科書和科舉考試的標準。

目的用途

這種書是史書專有的一種門類：綱目體。有綱有目，每一條綱後有一條目，綱就是記述一條史實，用非常簡練概括的話，就像如今寫的提綱一樣。目的就是進一步詳細的闡述綱目中的歷史事件。

《御批通鑑綱目》·五十九卷、《通鑑綱目前編》·一卷、《外紀》·一卷、《舉要》·三卷、《通鑑綱目續編》·二十七卷。

康熙四十七年吏部侍郎宋犖校刊，皆聖祖仁皇帝御批也。朱子因司馬光《資治通鑑》以作《綱目》，惟《凡例》一卷出於手定。