太平廣記·卷六·神仙·東方朔原文是什麼內容?該如何理解?
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《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六·神仙·東方朔
【原文】
東方朔,小名曼倩。父張氏,名夷,字少平;母田氏。夷年二百歲,頓若童子。朔出三日而田氏死,死時漢景帝三年也。鄰母拾朔養之,時東方始明,因以姓焉。年三歲,天下祕識,一覽闇誦於口,恆指揮天上空中獨語。
鄰母忽失朔,累月暫歸,母笞之。後復去,經年乃歸。母見之大驚曰:“汝行經年一歸,何以慰吾?”朔曰:“兒暫之紫泥之海,有紫水污衣,仍過虞泉湔浣,朝發中還,何言經年乎?”母又問曰:“汝悉經何國?”朔曰:“兒湔衣竟,暫息冥都崇臺,一寤眠,王公啗兒以丹慄霞漿,兒食之既多,飽悶幾死,乃飲玄天黃露半合。即醒,還遇一蒼虎息於路,初兒騎虎而還,打捶過痛,虎齧兒腳傷。”母便悲嗟,乃裂青布裳裹之。
朔復去家萬里,見一枯樹,脫布掛樹,布化爲龍,因名其地爲“布龍澤”。
朔以元封中,遊鴻濛之澤,忽遇母採桑於白海之濱。俄而有黃眉翁,指母以語朔曰:“昔爲我妻,託形爲太白之精。今汝亦此星之精也。吾卻食吞氣,已九十餘年,目中童子,皆有青光,能見幽隱之物。三千年一返骨洗髓,二千年一剝皮伐毛,吾生來已三洗髓五伐毛矣。”
朔既長,仕漢武帝爲太中大夫。武帝暮年,好仙術,與朔狎暱。
一日謂朔曰:“吾欲使愛幸者不老,可乎?”
朔曰:“臣能之。”
帝曰:“服何藥?”
曰:“東北地有芝草,西南有春生之魚。”
帝曰:“何知之?”
曰:“三足烏欲下地食此草,羲和以手掩烏目,不許下,畏其食此草也。鳥獸食此,即美悶不能動。”
問曰:“子何知之?”
朔曰:“小兒時掘井,陷落井下,數十年無所託。有人引臣往取此草,乃隔紅泉不得渡。其人與臣一隻履,臣乃乘履泛泉,得而食之。其國人皆織珠玉爲簟,要臣入雲韍之幕,設玄珉雕枕,刻鏤爲日月雲雷之狀,亦曰‘鏤空枕’,亦曰‘玄雕枕’。又薦毫之珍褥,以百之毫織爲褥。此毫褥而冷,常以夏日舒之,因名‘柔毫水藻之褥’。臣舉手試之,恐水溼席,定視乃光也。”
其後武帝寢於靈光殿,召朔於青綺窗綈絝幕下,問朔曰:“漢年運火德統,以何精何瑞爲祥?”
朔對曰:“臣嘗遊昊然之墟,在長安之東,過扶桑七萬裏,有云山。山頂有井,雲從井中出。若土德則黃雲,火德則赤雲,金德則白雲,水德則黑雲。”帝深信之。
太初二年,朔從西那邪國還,得聲風木十枝,以獻帝。長九尺,大如指。此木出因洹之水,則禹貢所謂‘因桓’是來。即其源也,出甜波,上有紫燕黃鵠集其間。實如細珠,風吹珠如玉聲,因以爲名。帝以枝遍賜羣臣,年百歲者頒賜。此人有疾,枝則有汗,將死者枝則折。昔老聃在週二千七百年,此枝未汗;洪崖先生,堯時年已三千歲,此枝亦未一折。帝乃賜朔,朔曰:“臣見此枝三遍枯死,死而復生,何翅汗折而已?語曰:‘年末年,枝忽汗。(明抄本末作未,忽作勿。御覽卷953引《洞冥記》作“年未半,枝不汗”)’此木五千歲一溼,萬歲一枯也。”帝以爲然。
又天漢二年,帝升蒼龍館,思仙術,召諸方士,言遠國遐鄉之事。唯朔下席操筆疏曰:“臣遊北極,至鏡火山,日月所不照,有龍銜火,以照山四極。亦有園囿池苑,皆植異草木。有明莖草。如金燈,折爲燭,照見鬼物形。仙人寧封,嘗以此草然於(於原作爲,據明抄本改)夜,朝見腹內外有光,亦名‘洞腹草’。帝剉此草爲蘇,以塗明雲之觀,夜坐此觀,即不加燭,亦名‘照魅草”。採以籍足,則入水不沉。”
朔又嘗東遊吉雲之地,得神馬一匹,高九尺。帝問朔何獸,曰:“王母乘雲光輦,以適東王公之舍,稅此馬於芝田,東王公怒,棄此馬於清津天岸。臣至王公壇,因騎而反。繞日三匝,此馬入漢關,關門猶未掩。臣於馬上睡,不覺還至。”
帝曰:“其名云何?”
朔曰:“因事爲名,名‘步景駒’。”朔曰:“自馭之如駑馬蹇驢耳。”朔曰:“臣有吉雲草千頃,種於九景山東,二千年一花,明年應生,臣走往刈之,以秣馬,馬立不飢。”朔曰:“臣至東極,過吉雲之澤。”
帝曰:“何爲吉雲?”
曰:“其國常以雲氣佔兇吉,若有喜慶之事,則滿宜云起,五色照人。着於草樹,皆成五色露,露味皆甘。”
帝曰:“吉雲五露可得否?”
曰:“臣負吉雲草以備馬,此立可得,日可三二往。”乃東走,至夕而還,得玄白青黃露,盛以青琉璃,各受五合,授帝。帝遍賜羣臣,其得之者,老者皆少,疾者皆除也。
又武帝常見彗星,朔折‘指星木’以授帝,帝指彗星,應時星沒,時人莫之測也。
朔又善嘯,每曼聲長嘯,輒塵落漫飛。
朔未死時,謂同舍郎曰:“天下人無能知朔,知朔者唯太王公耳。”朔卒後,武帝得此語,即召太王公問之曰:“爾知東方朔乎?”
公對曰:“不知。”
“公何所能?”
曰:“頗善星曆。”
帝問“諸星皆具在否?”
曰:“諸星具,獨不見歲星十八年,今復見耳。”
帝仰天嘆曰:“東方朔生在朕旁十八年,而不知是歲星哉。”慘然不樂。
其餘事蹟,多散在別卷,此不備載。(出《洞冥記》及《朔別傳》)
【翻譯】
東方朔的小名叫曼倩。父親叫張夷,字和平,母親是田氏。父親張夷活到二百歲時面貌仍像兒童。東方朔出生三天後,母親田氏死了,這時是漢景帝三年。一鄰家婦女抱養了東方朔,這時東方剛剛發白,就用“東方”作了他的姓。
東方朔三歲時,只要看見天下任何經書祕文,看一遍就能背誦出來,還常常指着空中自言自語。有一次,養母忽然發現東方朔沒了,過了一個多月纔回來,養母就鞭打了他一頓。後來東方朔又出走了,過了一年纔回來。養母看見他大吃一驚說:“你走了一年,怎麼能讓我不擔心呢?”東方朔說:“兒子我不過到紫泥海玩了一天,海里的紫水弄髒了我的衣服,我又到虞泉洗了洗,早上去的中午就回來了,怎麼說我去了一年呢?”
養母就問:“你都去過什麼國?”
東方朔說:“我洗罷衣服,在冥間的崇臺休息,睡了一小覺,冥間的王公給我吃紅色的栗子,喝玉露瓊漿,把我差點撐死了,就又給我喝了半杯九天上的黃露。我醒了,回來的路上我遇見了一隻黑色的老虎,就騎上它往回走。因爲我着急趕路使勁捶打那老虎,老虎把我的腳都咬傷了。”
養母一聽心裏很難過,就撕下一塊青衣裳布給東方朔包紮腳傷。後來東方朔又出走,離家一萬里,看見一株枯死的樹,就把養母裹在他腳上的布掛在了樹上,那布立刻化成了一條龍,後人就把那地方叫“布龍澤”。
漢武帝元封年間,到宇宙未分天地時的大湖上游玩,忽然看見他的母親田氏在白海邊上採桑葉。這時忽然有一個黃眉毛老人來到面前,對東方朔說:“她從前是我的妻子,是太白星神轉生到世上。現在,你也是太白星的精靈了。我不吃五穀吞氣修煉,已經九十多年,我兩隻眼睛的瞳孔裏可以射出青光,能看見陰暗地方隱藏的東西。我三千年換一次骨骼和骨髓,兩千年褪一次皮除一次毛髮,我生來已經三次換骨五次脫皮了。”
東方朔長大後,在漢武帝朝中任太中大夫。漢武帝晚年時愛好道家成仙之術,和東方朔很親近。一天他對東方朔說:“我想讓我喜歡的人長生不老,能不能做到呢?”
東方朔說:“我能使陛下做到。”
漢武帝問:“須要服什麼藥呢?”
東方朔說:“東北地方有靈芝草,西南地方有春生的魚,這都是可以使人長生的東西。”
武帝問:“你怎麼知道的?”
東方朔說:“三隻腳的太陽神鳥曾下地想吃這種芝草,羲和氏用手捂住了三足烏的眼睛,不准它飛下來,怕它吃靈芝草。鳥獸如果吃了靈芝草,就會麻木得不會動了。”
武帝問:“你怎麼知道的呢?”
東方朔說:“我小時挖井不小心摔到井底下,幾十年上不來,有個人就領着我去拿靈芝草,但隔着一條紅水河渡不過去,那人脫下一隻鞋給了我,我就把鞋當作船,乘着它過了河摘到靈芝草吃了。這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子,他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏,讓我躺在墨玉雕成的枕頭上,枕頭上刻着日月雲雷的圖案,這種枕頭叫‘鏤空枕’,也叫‘玄雕枕’。又給我鋪上毛作的貴重的褥子,是用一百隻的毛織成的。這種褥子很涼,常常是夏天才鋪它,所以叫作‘柔毫水藻褥’。我用手摸了摸,以爲是水把褥子弄溼了,仔細一看,才知道褥子上是一層光。”
有一次漢武帝在靈光殿休息,把東方朔召到寢宮綺窗的絲綢帳前,向他請教道:“漢朝皇室以陰陽五行中的‘火德’爲命運的主宰,那麼,依你看皇室中要奉祀什麼神靈來佑護呢?皇室的符信應該採用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢?”
東方朔說:“我曾遊過西方天界的峽谷,在長安東面,離扶桑國還有七萬裏,那裏有個雲山。雲山頂上有一口井,雲都是從井裏升起來的,雲的顏色和主宰世上帝王的‘五行’的德運完全符合。如果帝王是土德,井中就升起黃色雲;是金德,就升起白雲;是火德,就升起紅雲;是水德,就升起黑雲。”武帝聽後很信服。
太初二年,東方朔從西方的那邪國回來,帶來十枝“聲風木”獻給武帝。這種樹枝有九尺長,手指那麼粗,這種‘聲風木’產自西方‘因霄國’的河邊,由於因霄國的人善於長嘯,所以樹木也能發出聲音。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的‘因桓’的來歷。
因霄國的河水的源頭是很甜的水,水邊樹上面聚集飛翔着紫燕和黃鵠等鳥類。這種‘聲風木’結的果實像小珍珠,風一吹就發出珠玉的聲音,所以叫‘聲風木’。
武帝把風聲木的樹枝賞給大臣們,只有年過百歲的大臣才賞給。如果這位大臣得了病,樹枝自己就會滲出水珠,如果這位大臣快死了,樹枝自己就會折斷。
古時老子在周朝活了二千七百歲,那樹枝從來沒有滲出過水珠。
還有仙人洪崖先生在堯帝時已經三千歲了,樹枝也沒折斷過。
武帝就賞給東方朔一枝“聲風木”,東方朔說:“我已經看見這樹枝枯死了三次,但又死而復活了,豈止是滲水出汗和折斷呢?一個人的壽數不到一半,那樹枝就不會滲水出汗。這種樹五千年滲一次汗珠,一萬年才枯一次。”武帝很相信東方朔的解釋。
天漢二年,武帝移住蒼龍館,非常渴望成仙得道,就召集了不少懂道術的方士,讓他們講述遠方國家的奇聞軼事。
這時只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說:“我曾去過北極的鏡火山,那裏太陽月亮都照不到,只有龍口銜着燈燭照亮山的四極。山上也有園林池塘,種植了很多奇花異樹。有一種明莖草,長得像金燈,把這種草折下來點燃,能照見鬼魅。有位神仙叫寧封,曾在夜晚點燃了一根這種草,可以照見肚子裏的五臟,所以叫它‘洞腹草’。如果皇帝把這種草割下來剁碎作成染料,塗在明雲觀的牆上,夜裏坐在觀內就不用點燈了,所以這種草也叫‘照魅草’。如果把這種草墊在腳下,就能入水不沉沒。”
東方朔還曾經遊歷過五色祥雲升起的地方,得到一匹神馬,有九尺高。武帝問這是個什麼神獸,東方朔說,“當初西王母乘坐着雲光寶車去看望東王父,把駕車的馬解開,它到東王父的靈芝田裏,東王父大怒,把馬趕到天河岸邊。正好我那時去朝拜東王父,就騎着那匹馬往回返。這馬繞着太陽轉了三圈然後奔向漢關時,關門還沒閉。我在馬上睡了一覺,不知不覺就回到了家。”武帝問馬叫什麼名字,東方朔回答:“按它的情況起名,叫‘步影駒’。”並說:“這馬來到世間後,我再騎它時,卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。 我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草,草地在九景山的東邊,兩千年開一次花,明年就到時候了,我去把那草割來餵馬,馬就不會再餓了。”
東方朔又說:“我曾到過東方的極地,經過了吉雲之澤。”
武帝問,“什麼叫吉雲?”東方朔說:“吉雲國裏常用雲的顏色來預卜吉凶。如果將要有吉慶的事,滿屋就會升起五色祥雲,光彩照人。這五色吉雲如果落在花草樹木上,就會變成五色露珠,露的味道十分甘甜。”
武帝問:“這吉雲和五色露你能弄些來嗎?”
東方朔說:“我割來吉雲草把馬餵飽後,騎上馬去就可以弄來,一天可以來回兩三趟呢。”於是東方朔就騎上神馬往東走,晚上就趕回來了,弄來了黑、白、青、黃四種顏色的露水,裝在青色的琉璃杯中,每個杯中裝了半升獻給武帝。武帝把五色露賞給大臣們,大臣們喝下了露水,老人都變成了少年,有病的都立刻痊癒了。
漢武帝有一次看見天空出現了彗星,東方朔就折了一根“指星木”給了武帝,武帝拿它向天上一指,彗星立刻就消失了,當時的人都不知道是怎麼回事。
東方朔善於高聲長嘯,每當他長嘯時,會震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說:“天下人誰也不瞭解我東方朔,只有太王公知道我。”東方朔死後,武帝就召來太王公問他,“你瞭解東方朔嗎?”太王公說:“我不瞭解。”武帝問:“你有什麼特長呢?”太王公說,“我對星宿曆法有研究。”武帝問他:“天上的星宿都在嗎?”回答說,“諸星都在,只有木星失去了十八年,現在又出現了。”武帝仰天嘆息說:“東方朔在我身邊十八年,我竟不知道他就是木星啊!”心裏很難過。
東方朔其餘的事在別的書中都有記載,這裏就不多寫了。
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