紅樓夢中史湘雲的夫婿是誰？爲何說是馮紫英？

史湘雲是《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，史家的千金，對此很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

第二十六回，賈寶玉被薛蟠邀請赴宴，馮紫英來去匆匆。只說了兩件大事，卻絕口不提細節。並說十數日內一定回請賠罪。

馮紫英一出場，脂批就有惜“衛若蘭射圃”文字不見之說，證明那時會有馮紫英出彩文字。

而馮紫英所說兩件事，一件鐵網山打圍之“不幸之中又大幸”，伏筆日後賈家和馮家捲入皇權鬥爭失敗被抄家，又保全了人員無損之事。

另一件則伏筆馮紫英與史湘雲訂婚事宜到了緊關節要，馮紫英着急回去向父親覆命。之所以確定，請看下文。

第二十八回，馮紫英賠罪的酒宴就有了。除了賈寶玉和薛蟠，席間作陪的，還有他請的蔣玉菡以及錦香院的妓女雲兒。

這裏要注意妓女雲兒，分明是史湘雲的小名。

賈寶玉提議作[悲愁喜樂]酒令，伏筆寶玉、馮紫英、薛蟠和蔣玉菡四人的婚姻。

[悲愁喜樂]酒令，是唯一對應史湘雲[樂中悲]曲子的線索。

而馮紫英的酒令，根據程甲本、程乙本爲底本的《紅樓夢》，幾百年來一直是[喜樂悲愁]順序，完全對應史湘雲的[樂中悲]曲子。且酒令內容與[樂中悲]曲子內容也非常契合。都是講一對郎才女貌的神仙夫妻樂極生悲，丈夫去世後只剩妻子的故事。

綜上可知馮紫英與史湘雲纔是夫妻。馮紫英當日着急回去面見父親不敢喝酒，就是因爲定親之事。畢竟幾天後史湘雲再來賈家，已經基本確準大喜了。

史湘雲和馮紫英的婚後非常幸福，第一胎就生了雙胞胎兒子。結果樂極生悲，馮家抄家，馮紫英慘死，只留下史湘雲和兩個孩子，不得已流落到煙花巷，成了妓女“雲兒”，靠賣笑爲生養育孩子。

請看[樂中悲]曲子如何說。

[樂中悲]襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養?幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終究是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!

史湘雲的一生讓人很痛苦。襁褓中父母雙雙離世，成爲孤兒。自小是賈母抱過來撫養在賈家，由襲人照顧她到好幾歲。

(第三十二回)史湘雲笑道：“你還說呢。那會子咱們那麼好。後來我們太太沒了，我家去住了一程子，怎麼就把你派了跟二哥哥，我來了，你就不像先待我了。”

史湘雲話中凸顯了幾點需要注意。

一，她從小在賈府由賈母撫養長大。

二，“我們太太沒了”，她纔回了史家。

三，賈母在史湘雲離開賈家後，將襲人給了賈寶玉，又將翠縷給了她。

這裏要嚴重注意“我們太太”，這四個字是稱呼嫡母和主母的，不能輕易喚祖母，嬸嬸更不行。如果史湘雲母親沒死，她是嫡出，可以這樣叫母親。

問題是她母親和父親在她襁褓中(幾個月大)幾乎一同死了，那“我們太太”可以肯定不是續絃，只可能史湘雲是庶出。

這也解釋了爲什麼史湘雲父母去世後，她沒養在史家，而是賈母代爲撫養，只因嫡母不接受她。史家也擔心湘雲出現不測，才交由賈母代爲養育。

[樂中悲]曲子由湘雲小時候的悲慘經歷，卻寫她“英豪闊大寬宏量”的性格，不把“兒女私情略縈心上”。她豪爽、大氣、心胸開闊，最有俠義胸懷。

或許是上天憐憫她幼年坎坷，感念她從不自怨自艾的積極人生態度，賜給她一個才貌仙郎，夫妻郎才女貌一雙璧人。婚後感情非常恩愛。

然而好景不長，上天似乎打定主意每次都給予她很多，再活生生拿走。如果要評《紅樓夢》最心疼的女兒，絕不是林黛玉、惜春和迎春，而是史湘雲!

後面又畫幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：

富貴又何爲?襁褓之間父母違。

展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

史湘雲的判詞內容也是不斷反轉對比，她生於富貴卻幼年坎坷，長大後豪氣干雲、瀟灑率性，不想恩愛夫妻極爲短暫，就如那巫山雲雨的神女襄王，不過彈指間。呼應了[樂中悲]的氛圍。

但是，判詞和[樂中悲]曲子中，關於丈夫的線索很模糊，只說是個“才貌仙郎”。

但如果結合端午節前馮紫英宴請賈寶玉，妓女雲兒作陪，[悲愁喜樂]酒令等，會發現曹雪芹的伏筆都在此引向了史湘雲。

隨後史湘雲在端午節後出場，就被告知“大喜了”，曹雪芹“欲說還休”地將史湘雲定親，以及性格引向馮紫英的酒令。

(第三十一回)寶釵笑向那周奶媽道：“周媽，你們姑娘還是那麼淘氣不淘氣了?”周奶孃也笑了。迎春笑道：“淘氣也罷了，我就嫌他愛說話。也沒見睡在那裏還是咭咭呱呱，笑一陣，說一陣，也不知那裏來的那些話。”王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家來相看，眼見有婆婆家了，還是那們着。”

這段突出史湘雲淘氣性格的文章，與她“定親”聯繫一起。分明是結合馮紫英的酒令“女兒樂，私向花園掏蟋蟀”，以及唱詞：

“你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信，只叫你去背地裏細打聽，才知道我疼你不疼!”

曹雪芹從史湘雲身上再反證馮紫英酒令，也能證明他們二人才是夫妻。

隨後史湘雲帶着翠縷去大觀園，竟然在荼蘼架下撿到了賈寶玉得自清虛觀張道士的金麒麟。脂批在此又留下一句【庚辰：後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂“草蛇灰線，在千里之外”。】

馮紫英出場時，就有脂批提“衛若蘭射圃”，此番史湘雲撿到金麒麟，又提到“衛若蘭射圃”，所謂“草蛇灰線，在千里之外”，都以爲是史湘雲和衛若蘭爲謬誤，顯然是說湘雲與馮紫英有關的故事，主要在“衛若蘭射圃”那一回。

有意思在湘雲撿到金麒麟時，正與丫頭翠縷論及陰陽。她本剛剛定親，若論陰陽和合的內容也不復雜，不過是姻緣和生育兩點。

“因麒麟伏白首雙星”，拆解開來更簡單。

“白首”指姻緣，代表史湘雲定親，即將與人共攜白首。

“麒麟”並非代表姻緣，而是指子嗣。

晉代王嘉《拾遺記》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於其家院。“麒麟送子”典故由此而來。而麒麟也因此成爲子嗣象徵，拜麒麟瑞獸可求子。

“雙星”，就是雙生子。

史湘雲自己有一枚金麒麟，又撿到賈寶玉要送她的一個金麒麟成了一雙，就是雙子。完全對照馮紫英的酒令“女兒喜，頭胎養了雙生子”。

史湘雲論及陰陽和合，兩隻金麒麟預示她與馮紫英婚後，會生育雙胞胎。

前後近十章，從賈寶玉和林黛玉偷看《西廂記》，藉由小紅和賈芸效仿《西廂記》故事影射寶黛愛情的進展，再到牽扯出史湘雲與馮紫英的姻緣。

曹雪芹在鋪墊時很有目的。以小紅和賈芸的“私情”，預示寶黛愛情沒有得到父母之命媒妁之言，不被祝福的坎坷，再到雲英二人被長輩祝福的合法姻緣，卻終究抵不過家道崩殂的末世。

榮華富貴、愛恨情仇，不過都是“南柯一夢”。執着於其中，大夢難醒。但夢醒者又能有幾何?也許就像小紅說“千里搭長棚沒有不散的筵席”纔是清醒的人，卻到底難逃被薛寶釵形容爲姦淫狗盜。