紅樓夢中妙玉執意帶髮修行的原因是什麼?有何暗喻?
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妙玉,《紅樓夢》金陵十二釵之一,是一個帶髮修行的居士。說起這個的話,各位一定都有所耳聞吧。
“可憐侯門繡戶女,獨臥青燈古佛旁”,在《紅樓夢》十二釵正冊中,有2個小尼姑——惜春和妙玉,一個是侯門繡戶女,最後卻落髮爲尼,一生與青燈古佛相伴,一個早早成了尼姑,卻執意帶髮修行。
惜春這個女孩很有意思,她年紀小小,卻不喜歡花紅柳綠的色彩,別人還在趕圍棋、解九連環做耍,她卻和水月庵的小尼姑智能兒交往:“我這裏正和智能兒說,我明兒也剃了頭,同她作姑子去呢……”
《紅樓夢》中的尼姑很多,妙玉、惜春、智能兒、智能兒的師父淨虛和妙玉的師父(姓名不詳)。其中正處妙齡的小尼姑有智能兒、妙玉、惜春3人。
尼姑又叫比丘尼,是出家修行的女子,講求六根清淨、四大皆空。
反觀這3個小尼姑,智能兒雖身在尼姑庵,卻和秦鍾眉來眼去,一見傾心;妙玉雖遁入空門,卻依然帶髮修行,從城外的牟尼院進入大觀園的富貴叢中;反而只有惜春,拋下國公府的富貴,脫下青春紅裝,一心獨守青燈古佛。
爲何曹翁要寫這麼多尼姑?筆者認爲脂硯齋的那句批語很有意思:“餘不及一人者,蓋全部之主,唯二玉二人也。”
什麼意思呢?《紅樓夢》裏出現的成百上千的人物,都是爲度化“二玉”安排的。
第1回甄士隱的夢中,一僧一道安排風流孽鬼下世後說道:“趁此,你我何不也去下世度脫幾個。豈不是一場功德?”
一僧一道既然要度脫幾個,而全部之主唯二玉二人,他們首先要度脫的就是林黛玉和賈寶玉。
佛家度脫猶如醫生治病,首先要看她是什麼人物,再看她得的什麼病?
原文中說,林黛玉的本身,是西方靈河岸邊的一棵絳珠草。西方靈河,自然是佛國淨地,所謂“一花一世界,一葉一菩提”,絳珠草本體就是一個女尼。
女尼本是四大皆空,不染凡塵,但這絳珠草生長的位置有點特別,她生長在“三生石畔”,三生石管緣定三生,所以林黛玉的病是情劫難逃。
一個尼姑偏是情癡,要想度化她,一僧一道首先讓她入凡塵:
智能兒: 女尼結識情種,水月庵裏起波瀾。
秦鍾和寶玉到水月庵寄宿,看到智能兒越發出落得標緻,寶玉說秦鍾和智能兒早就情投意合:
“你別弄鬼!那一日在老太太屋裏,一個人無有,你摟着她作什麼?這會子還哄我。”
在水月庵的2天裏,秦鍾和智能兒,“背地裏多少幽情蜜約,俱不用細述,只得含淚而別”。
《紅樓夢》裏擅用諧音,秦鍾諧音“情種”,很多人不理解,秦鍾在姐姐大喪期間,和智能兒幽情密會,簡直是渣男,爲何曹翁卻叫他情種呢?因爲秦鍾就是寶玉的一個化身。
絳珠草,身在靈河岸邊,卻不能接受靈河佛法滋潤,幾乎枯死。直等到神瑛侍者春風化雨的愛情滋養,用甘露之水澆灌,她才得久就延歲月。
水月庵裏,智能兒身在佛門,卻一心要“除非等我出了這個牢坑,離了這些人,才依你。”
智能兒其實就是絳珠草的化身,她雖在佛國,卻凡塵未了,要入紅塵。
神瑛侍者日以甘露澆灌絳珠草,但隨後便再不現身;秦鍾自水月庵一別,再不聯繫智能兒。
絳珠草終日遊於離恨天外……五衷便鬱結着一段纏綿不盡之意;智能兒“私逃進城,找到秦鍾家下,看視秦鍾……”
將絳珠草和智能兒對比,發現智能兒就是絳珠草。神瑛侍者和絳珠一別之後,再不現身,但秦鐘的故事卻在繼續:
秦鐘的父親秦業發覺智能兒和秦鍾之事,打了秦鍾一頓後,被氣得一命嗚呼,秦鍾隨後也命喪黃泉。
秦鍾死後,智能兒去哪了?如絳珠草一樣,落入凡塵,化身黛玉,“待神瑛侍者”這塊玉,去紅塵之中,還淚了情。
妙玉:黛玉死後的一縷香魂,情緣未了,帶髮修行。
林黛玉落入紅塵,從侯門繡戶林家千金,到被迫害至死。
倉央嘉措說:“世間事,除了生死,哪件不是閒事”但在黛玉這兒,這句話不成立。
黛玉入紅塵,本是了卻塵緣的。但直至黛玉死後,她依然沒有了卻情根。
第23回寶玉對黛玉說:“明兒我掉在池子裏,教個癩頭元吞了去,變個大王八。等你明兒做了‘一品夫人’,病老歸西的時候,我往你墳上,替你馱一輩子的碑去。”
賈雨村在黛玉的老家,揚州郊外的竹林旁,看到一個既聾且昏的龍腫老僧,他就是寶玉,在竹林旁爲黛玉守墓一生。
黛玉是情癡,寶玉是情種,跨越生死的情侶,她們能放下塵緣,立地成佛嗎?似乎不能,所以妙玉雖死後仍歸佛國,成了尼姑,卻依然要帶髮修行——妙玉即是死去的黛玉。
經歷了生死的黛玉雖情根未了,但卻有收穫,妙玉當日進大觀園時,只有一個要求:“侯門公府,必以貴勢壓人,我再不去的。”
妙玉經過生死,悟到富貴是禍根,一定要戒除。但帶髮修行的妙玉,仍然沒有四大皆空,所以一僧一道度化不成,還要再費周折度化,因此黛玉的化身妙玉,再次進入了大觀園。
惜春:勘破三春,放下富貴和癡情,塵土兩清。
妙玉進入大觀園後,怎麼度化自己呢?
水月庵的小尼姑智能兒,一心墮入凡塵,而在榮國府的高門大院內,惜春一生的志向卻是做姑子。
惜春的判詞開頭就道:“將那三春看破……”
賈家有元春、迎春、探春、惜春四姊妹,簡稱四春。惜春“將那三春看破”,“三春”即指元春、迎春、探春三人。惜春“看破三春”,是看透富貴之家女孩的命運。
元春遵母命嫁入宮中,本想爲孃家謀富貴,卻落了個“兒命已入黃泉……盪悠悠芳魂消耗”的下場。
迎春身在明爭暗鬥的富貴之家,想置身世外,出淤泥而不染,整天抱着本太上感應經避世,卻成爲最懦弱的小姐,被父親以5000兩銀子,賣給了中山狼孫紹祖,落了個“作踐的公府千金似下流……芳魂豔質,一載盪悠悠……”
探春漂亮、有學識,又深通世務,最後的下場是“一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃……”
賈家三春,無論什麼性情,如何優秀,一旦嫁人爲婦,都會成爲爲家族謀富貴的商品,無論怎樣掙扎,都是被利用的悲劇下場。
惜春的“惜”,不是珍惜的“惜”,而是惋惜、憐惜的“惜”。
正因爲惜春“勘破三春景不長……”所以纔出家做了尼姑,在大觀園諸芳死的死,散的散後,唯有她活到了最後,看到賈家最後的下場:“白楊村裏人嗚咽,青楓林下鬼吟哦……連天衰草遮墳墓……”
從妙玉爲自己個人的遭遇鳴不平,到惜春看到諸芳集體命運的悲劇下場,頓悟紅塵是是非之地,富貴是悲劇之根,毅然拋了公侯小姐的富貴,放棄尋求青春伴侶的渴求,“緇衣頓改昔年裝”,一入佛門,萬境皆空。
絳珠草只有經歷了惜春的頓悟,才能四大皆空,重回靈河岸邊清靜之地。立地成佛。
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