紅樓夢第14回講了什麼故事？這回該如何理解呢？

紅樓夢第十四回的主要內容是什麼

石頭記第十四回：林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王

林如海捐館揚州城：接十三回王熙鳳協理榮國府，操辦秦可卿喪事，整頓寧府內務，恩威並施，賞罰分明，忙裏忙外，心下得意。正與寶玉用飯時，昭兒從蘇州趕回來，報信告知林如海去世，不日，賈璉將攜黛玉回來，黛玉便要長住下去了。寶玉聽聞，着實擔心黛玉又要傷心不已……

賈寶玉路謁北靜王：秦可卿出殯之日，場面浩大，貴族之人皆來弔唁。其中北靜王親臨，特意問起賈家銜玉而生的寶玉，賈政便忙叫寶玉前去相見，見後北靜王十分喜歡寶玉，便送了禮物與他。後接黛玉將回。

紅樓夢第十四回解讀

小說第十四回，寫秦氏死前給鳳姐託夢，鳳姐又主持她的喪事，鳳姐弄權鐵檻寺，這些都是圍繞着鳳姐來寫的。鳳姐的容貌、儀態，在第三回中已寫過;鳳姐的陰險、不可告人的私生活等等，在賈瑞起淫心，毒設相思局中已充分暴露，她的爭強好勝、種種才幹，在這回書中則作了充分的描繪。

作者寫人，不是孤立地描繪，而是把人物放在複雜的場景、關係中，在衆多人物的活動中、生活中，自然地突出所要寫的人物。先說賈珍安排好秦氏喪事，又給賈蓉捐了官，可以大擺排場，但還有一樁心事。這隻有寶玉能看得出。寶玉見過尤氏，尤氏犯病，睡在牀上。這樣寶玉既深知賈珍心病，便向他推薦鳳姐。鳳姐出頭協理寧府，推薦者卻是寶玉，也只有寶玉能做此事。地位、關係、見識三者決定了他做此事，是合情合理的，也正寫出了大家族中核心人物的作用。

賈珍拉寶玉進來求鳳姐幫助照料，鳳姐一心想顯才能，但卻不肯自己應承，要賈珍求了邢夫人、王夫人才答應，這又是很自然寫了當時這種大家族中的禮數。

十三回結束處寫鳳姐接了寧府對牌，替賈珍照料內事，形同新官上任升堂理事。她首先想到寧國府五樁弊端：一人口混雜，遺失東西;二事無專執，臨期推委;三需用過費，濫支冒領;四任無大小，苦樂不均;五家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。任何有才幹、有頭腦的人，對於客觀人事上的事物，要以洞若觀火的觀察力，識別其規律，提綱似地認識其矛盾弊端，這樣才能進一步談到辦事。作者正是這樣寫了鳳姐。

本回開頭，即寫鳳姐辦事，分兩方面寫。一寫寧府總管來升聽說委了鳳姐管理，就吩咐大家做好準備。這也就是現在人們常說的“上有政策，下有對策”。任何基層單位的頭頭都不願在他管的範圍內出問題的。另一方面則寫鳳姐傳來升媳婦，安排第二天傳齊家人媳婦進來聽差。 鳳姐分配工作，井井有條。

這樣寫是起了兩方面作用：一是顯示鳳姐才能;二是顯示了寧國府的氣派，秦可卿喪事的排場。不但二者相互輝映，而且後者寫得越火爆、越熱鬧，越能顯示鳳姐的身份才幹，“不與衆妯娌合羣”，更有鶴立雞羣之勢。

舊時辦喪事，以七計日。道家說七日爲一煞(中國道家學說七日爲一煞，西方以七日爲一禮拜。二者不謀而合。東西方人類在很古亦有相通處，這是十分有意思的)，“五七”是大出喪開弔的正日子，所以對那天特別描繪。先用彩筆概寫和尚、道士、尼姑經棚的熱鬧，有關風俗的事，我在此不贅述。我們只欣賞作者寫鳳姐的文字。

鳳姐正是在這樣大背景中閃耀着光芒的人物。作者由她起牀、梳洗、早點寫來，十分細緻。從出門時的派頭，到靈堂的層次，直到一棒鑼鳴、諸樂齊奏……放聲大哭，把靈堂氣氛、鳳姐身份及內心感情，都寫透了。從託夢及前若干回書中，可以看出鳳姐和秦可卿是特殊的知己。

接下來就寫鳳姐理事，處罰遲到的人，而中間又插入榮府的回事的人;處理完了，再處理遲到的人。層次錯落，更顯示了鳳姐的才幹、厲害。 作者精心寫鳳姐，有急有緩，有穿插，有照應，真是極端細緻，十分活潑。

處理、開銷完寧府的事，正要休息，接着寶玉帶着秦鍾又來起膩;跟賈璉到南方去的昭兒回來了，又急於叫進來問話……各事穿插在一起，生活感更強烈，人物更多姿多態。在處分點卯遲到的人時“登時放下臉來，喝命……”活靈活現地刻畫出鳳姐的權詐。

這回書的後半部分，寫秦可卿大出殯。一是出殯前的準備、氣氛。先寫主要負責人，賈珍在外面如何忙，鳳姐在裏面如何忙。重點還在鳳姐，特地又夾雜了許多喪事以外的重要事。因而到了寧府，榮府的人跟到寧府;回到榮府，寧府的人又跟到榮府，此寫其忙。鳳姐“心中倒十分歡喜”，並不偷安，籌畫十分整肅，此寫其性格及才能。“合族稱歎”，寫出她的影響。

出殯發引前，要伴宿，親朋都要整夜守着，兩班小戲、耍百戲、一夜中燈明火彩，百般熱鬧，執事陳設，光豔奪目等等，寫出殯前氣氛，雖是喪事，理應悲哀，但卻像喜事、鬧劇，這是舊時富貴人家大出喪的普通情景，但在作者筆下，卻把氣氛突出得非常火爆。

二是寫貴戚世家身份。在封建社會，排場不只靠錢，更要靠高貴的官職。所以賈珍爲了擺排場，在喪事期間，給賈蓉捐了官。五品官才能擺五品儀仗排場。在寫大出殯時，特地用大段文字寫了各路公侯王爺的路祭，這些是最能擡高死者身份的。 附帶說一句：這些公侯王爺是否有真實的人，如北靜王之重彩描繪，是否有具體人物，不得而知。但既系“真事隱”，那肯定是影射真人真事的。但因其“隱”，無從考據，只能當作文學作品的“假語”讀了。

三是寫出殯的氣勢，但這卻用極簡單的文字道出。就是“一時只見寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般從北而至”，另用北靜王水溶路祭，大殯，“前面駐紮”加以襯托，直到第十五回北靜王說：“豈可越仙而進”，賈珍“命手下掩樂停音，滔滔然將殯過完”，這樣把北靜王路祭的氣派和大殯的氣勢有機結合在一起了。

免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。