武松和宋江的招安有什麼不同?為啥武松能受重用
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綠林好漢佔山為王大多隻有兩條路可走,被官軍剿滅或者受官府招安,像自生自滅那種都是些小打小鬧的角色,原本就成不了氣候。宋江選擇的是尋求朝廷招安,這已經成為他的政治理想。為了這個理想,宋江是逢人必說招安。捉到一個朝廷前來剿滅梁山的將領,宋江要說日後招安之事,見到朝廷命官宋江要說只等招安之事,就是在重陽節的菊花會上,宋江也沒忘了作曲填詞的說招安。說多了不免讓人心煩,宴會上說這事不免有些煞風景,因此上惹得武松反感:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了兄弟們的心。”李逵更是一時性起,把桌子也給踢翻了。不過,最早提出來招安的人卻是武松!
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那是武松和宋江準備離開孔太公莊上,宋江約武松同去清風寨花榮處,武松怕連累了花榮,說:“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見,異日不死,受了招安,那時卻來尋訪哥哥未遲。”就是從這個時候開始,這“招安”一詞才屢屢從宋江嘴裡冒出,以至於一說未來之事必定是招安。菊花會上武松的發作是在梁山座次排定以後的事情,為什麼最早由武松提出來的招安,又是武松第一個跳起來反對呢?這是因為,武松的招安和宋江的招安雖然歸宿一樣,但所走的道路卻不盡相同。
那麼,武松的招安和宋江有什麼不同呢?
武松的招安是為國出力,宋江的招安是投降。在孔太公莊上,宋江約武松去清風寨花榮處,武松說:“哥哥,怕不是好情分,帶攜兄弟去那裡住幾時!只是武松做下的罪犯至重,遇赦不宥,……只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見,異日不死,受了招安,那時卻來尋訪哥哥未遲。”離開孔太公莊上,在宋江要去清風寨時兩人分手,宋江對武松說:“……如得朝廷招安,你便可攛掇魯智深、楊志投降了,日後單去邊上,一刀一槍,博得個封妻廕子,久後青史上留一個好名……”聽了宋江的話,武松根本就沒有接這個話茬。武松首先提出來的“招安”,宋江也是這般說了,武松為什麼不接這個話茬呢?這是因為,宋江的這段話裡有武松認可的道理,也有和武松不一樣的成分。
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武松認可的道理就是,日後到邊疆去,一刀一槍,憑真本事,為國殺敵立功,也為自己青史留名。宋朝從立國到亡國,一直是邊境不寧,書中更是不斷提出延安府“老種經略相公”,正是說明西部邊陲正處於長期戰備的狀態。在這種情況下,像武松這種有一身武藝的人,到了那兒去是有用武之地的,明顯的例子就是史進的師傅王進、扈三孃的大哥扈成都去了那兒。但是武松去不成那兒,因為他殺了很多的人,朝廷正在通緝他,況且他“又做了頭陀”,因而去不得。武松犯的是重罪,任何大赦令都對他不起作用,所以,他想為國出力只有等到招安了以後才行。
武松不能認可的成分就是“攛掇魯智深、楊志投降了”。首先,魯智深、楊志已經在二龍山站穩了腳跟,武松前去能不能被人容納尚且是個未知數,他憑什麼就能夠攛掇的人家投降?其次,假如就這樣無緣無故的投降了,武松等人照常會被處死。宋江自身就是一個例子,他千方百計求來的一紙招安詔書,結果是所有人都可以赦免,唯獨他不能夠赦免。更重要的是這不是武松的性格,如果是讓他屈膝投降,他當初何必再返回去殺張都監等朝廷命官?
假如當時丘處機沒有路過牛家村,那麼,祕密跟蹤他的那些金兵就不會死在郭,楊二人的院子裡,同樣,完顏洪烈也不會見到包惜弱而對她念念不忘。那些金兵不會死在丘處機手裡,而郭,楊兩家以後不會受到牽連。
郭,楊兩家不受波及,李萍不會流亡大漠,郭靖和楊康將會平平安安出生在牛家村。江南七怪自然也不會前往大漠。
而要是沒有郭靖相助,鐵木真就會死在扎木合他們手裡,蒙古各部也就不能統一。
蒙古不能統一,也就不會有什麼西征。火藥就不會傳入歐洲。
沒有火藥,鐵甲士在歐洲的統治就不會動搖。因此,黑暗的中世紀將延長一千年,也就沒有文藝復興。
沒有了文藝復興,自然也沒有大航海。北美洲將始終是遊牧的印第安人的家園。
同樣,西班牙人不會將鐵炮傳入日本。長筱會戰使武田方面獲勝,日本戰國時代將一直持續不能統一。
在另一國度,完顏洪烈沒有包惜弱,只能全力參加權力鬥爭。金國因此會內亂。
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沒有蒙古,金國又內亂,因此,宋不但不會滅亡,反而會統一。宋朝注重商貿,因此,資本主義萌芽將在中國出現。
如果發展到今天,中國將是最發達的國家,遠遠領先於日本,西班牙,西歐,美洲......
今天的金融危機也就不會出現,所有的一切,都怪丘處機,你說你一道士,沒事幹嘛路過什麼牛家村!
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