燃燈古佛是什麼來歷 燃燈古佛與如來的關係
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燃燈古佛的來歷
燃燈古佛,又名“定光佛”,為過去佛之一,法界的第三導師。為在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。這樣一位地位超然的佛,是怎樣誕生的呢?下面就讓我們來探究一下燃燈古佛的來歷吧!
燃燈古佛畫像
據說,很久以前,一位號啑如來,具足功德的佛出世了,將導三界還神本無。在當時,有一位修清淨行的人見到了佛,激動異常,欲供養佛七天。但是有一日,他的弟子因事晚歸,不知道該怎麼繼續供養佛,便想了個法子,將麻油盛在瓦片中,沐浴完畢以白巾裹住頭,從手開始點燃,用這個方法來供養佛陀。佛陀受其之感,便給他授記,說:“過無數劫你當佛,頸上肩上各有光明。”這個弟子就是後來的燃燈佛。也因此燃燈佛也叫定光佛。而那位修清淨行的人見自己的弟子已經授記,知曉自己也能授記便來請佛授記。啑如來說等這位童子成佛後,你便可得到他的授記了。這位梵志就是釋迦牟尼佛。燃燈佛曾為他授記:當得來世做佛,號釋迦牟尼佛,亦當渡無量眾生。
那麼,燃燈古佛又為什麼叫做燃燈佛呢?據說是這樣的:燃燈“生時,一切身邊如燈,故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。
燃燈古佛的來歷並沒有統一的說法,《瑞應本起經》捲上是這樣說的,釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子,當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅),五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此,這個供養使燃燈如來深為高興,佛在歡悅之餘,給這位佛子(釋迦的前身)授記,預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛,授釋迦牟尼佛。而在《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉中,又是這樣說的:過去久遠二阿僧只九十一劫,閻浮提有大國王,名波塞奇。王有太子名勒那識只(即寶髻),出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛,佛乃為比丘授記,告知當來成佛,名定光如來。此係燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。而《增一阿含經》卷十三、《四分律》卷三十一等,都有談及燃燈佛的本緣的,但說的均有差異。
無量諸佛無論是在過去、現在、未來都有出世,在世間顯示成佛,教化眾生。而燃燈佛就是過去的一尊佛在過去為釋迦菩薩授記的佛陀。
燃燈古佛與如來的關係
燃燈古佛與如來的關係是怎樣的呢?燃燈古佛,又名“定光佛”,為過去佛之一,法界的第三導師。為在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。
如來金身
如來,梵語是Tathāgata,音譯過來就是多陀阿伽陀,是佛的十大稱號之一。tatha意思是“如”,如指真如,含兩層意思:一是憑藉真如之道,通過努力,不斷累積善因,最後終於成佛,故名如來,也就是真身如來:二是通過介紹真如之道,使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益,故名如來,也就是應身如來。也有解釋作“如諸佛而來,故名如來”。agata意思是“來”,如來,就是“就像來了一樣”。通常所說的如來,指的是釋迦牟尼如來,這不是某個個人的專用名字,而是一種對大能者的尊稱。
那麼,燃燈古佛與如來有沒有關係呢?如果有,那又是什麼關係?
燃燈古佛是過去佛,又是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀,而如來又通常指的釋迦牟尼如來,都有釋迦,是不是同一個人呢?《瑞應本起經》上是這樣說的,釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子,當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅),五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此,這個供養使燃燈如來深為高興,佛在歡悅之餘,給這位佛子(釋迦的前身)授記,預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛,授釋迦牟尼佛。由此可見,燃燈古佛與如來的關係就是燃燈古佛是在過去世為如來授記的佛。
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