悲情太子楊勇:被自己親生母親用卑劣手段廢掉
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一個朝代滅亡後,留下了許多問題,當然也給後來的皇帝留下了寶貴經驗和書本上學不到的諸多道理。南朝陳後主的滅亡就給隋文帝留下了這樣一個道理:我聞天道無親,唯德是與,歷觀前代帝王,未有奢華而得長久者。他把這句話說給楊勇聽的時候,楊勇穿著嶄新的“文飾蜀鎧”站在他面前。見到穿著華麗的太子,他又補了一句:今以刀子賜汝,宜識我心。這句話似乎可以這樣理解:我給你一把刀,把衣服給我剪碎。
但楊勇並沒有理解老父親的一片苦心,繼續奢侈著。他又廣交大臣,略談得來的便叫進東宮,把酒言歡。其實這並不算什麼,一個大隋朝的太子偶爾奢侈一點只不過是在道德上有些差池而已。對於皇室成員來講,奢侈本就是情理之中的事,過於節儉才顯得此人有問題。人們往往稱讚節儉,其實,稱讚節儉的人大都是窮人,因為他沒有奢侈的資本。老子說,大道廢,有仁義。那麼,“因為窮,才倡節儉”就是順理成章的事情了。但是,楊勇面對的卻是隋文帝,此皇帝的節儉在歷代帝王中是出了名的。可諸多歷史事實告訴我們,節儉治家還可,治國便有些“殺牛用割雞刀”了。至於楊勇的廣交大臣,日夜笙歌,與他率意任情的性格有很大關係。“江山易改,本性難移”,隋文帝也深知這一點,所以,雖然他屢屢訓斥楊勇,但沒有打消把皇位傳給兒子的決心。
隋文帝雖然是一明君,但絕不是道德聖人。儒家那一套對君子的規範,楊勇沒有做到,他自己更是沒有做到。他的帝位來得就不怎麼光明正大。“其身不正,雖令不從”,這或許也是楊勇屢教不改的原因。他只能恨楊勇朽木不可雕,而絕對不會把這塊朽木一把火燒了。但楊勇最大的悲哀就在於,他讓父親搖頭嘆息的同時,也讓母親為之嘆息搖頭。楊勇之母獨孤氏可謂是中國歷史上最有名的皇后,這除了她的建議常對隋文帝產生巨大的影響力、宮中稱為二聖之外,她的嫉妒心可謂曠古絕今。她不但對自己的丈夫隋文帝寵幸其他女子大加干涉,還對朝中納妾的大臣嗤之以鼻,並在隋文帝面前惡毒攻擊之。
有這樣一件事曾被人傳誦,大臣尉遲的孫女很美。有一次在仁壽宮被隋文帝看到,很是喜歡,便常常臨幸之。獨孤皇后知道後,趁隋文帝上朝時將此女殺掉了。隋文帝大怒,但多年來的“懼內”習性讓他發洩怒火的方式很特別:他騎著馬跑出了皇宮,一路縱馳,進了山谷間二十餘里。大臣高熲、楊素等追上他,勸他回去。隋文帝嘆息道:“我是天下之主,居然保護不了自己的女人!這個皇帝做來何用?!”高熲道:“皇上難道要因為一個婦人而拋棄天下!”隋文帝當然不會,又騎著馬回來了。從這件事上可以看出,獨孤皇后的嫉妒心已是近於變態了,事實也的確如此,她出身於鮮卑大貴族家庭,自然有著良好的文化修養,在道德的衡量尺度上肯定比別人不一樣,這或許就是她嫉妒心的來源。
在這位母親看來,楊勇貪戀女色的確到了不可救藥的程度。率性的楊勇曾指著母親的侍女說,這些都是我的。獨孤皇后知道後怒氣頓生,當時恰好發生了楊勇正妃元氏暴死的事情,獨孤皇后藉機說,這肯定是楊勇將其害死的。楊勇的所作所為其實已經背離了母親心中的封建倫理道德規範,也是與母親所提倡的價值觀、倫理觀相違背的。在獨孤氏看來,太子的品行和品德已經不堪繼任大統。此時的楊勇在宮中二聖眼裡已成了一塊真正的朽木,不可雕了。隋文帝雖無廢黜太子之意,但架不住枕頭風總是吹,況且,獨孤皇后因為沒有品德上的劣行,說起話來自然義正辭嚴,有理有據。這讓隋文帝不得不偶爾考慮一下楊勇的未來該何去何從!
其實,在君權社會,平民都是三妻四妾,一個太子身邊有幾個女人又算得了什麼呢?最根本的原因是他碰上了獨孤氏這樣一個母親。而這位母親為了把兒子趕下臺去,居然使用上了不足為外人稱道的卑劣手段。有一天隋文帝問重臣高熲:“據說廣兒的妃子有神告曰:‘廣必有天下’,你怎麼看?”這顯然是徵求高熲對自己要廢楊勇的意見。高熲馬上就跪下說道:“長幼有序,怎麼可以說廢就廢?”隋文帝聽了這話倒是認可了,但高熲的話傳到獨孤氏那裡後,這位皇后卻是另一番打算:想要廢楊勇,就必須要高熲滾出隋文帝的信任外去。恰好,過不久,高熲的夫人去世,獨孤後跟隋文帝說:“高僕射老年喪妻實是一大不幸,陛下應該為他再娶一個!”
隋文帝便跟高熲說了獨孤後的意思,高熲感激得一塌糊塗,流涕謝曰:“臣已老邁,退朝之後,唯齋居讀佛經而已。陛下的好意我心領了,至於再娶之事,我看就算了。”隋文帝明白強扭的瓜不甜,就不提此事了。過不久,高熲的愛妾生了一個男孩,隋文帝大喜,獨孤後找到機會了,她跟隋文帝說:“陛下還相信高熲嗎?當初您想為他娶妻,高熲卻說自己老了,絕不再娶。其實是因為他心存愛妾,而欺陛下。”隋文帝想了一想,覺得這話也有道理,開始疏遠了高熲。楊勇太子之位產生危機之時,高熲苦苦勸諫,隋文帝卻只當是一個老頭在絮叨,最後居然認為這個老頭有某種目的在裡面了。當初,隋文帝可謂對這位朝廷重臣高熲的話採納有加,但高熲之妾生孩子後,高熲的話便不採納了。
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