《長安十二時辰》“三女”揭開面紗,竟然跟靖安司毫不相干?
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《長安十二時辰》“三女”揭開面紗,竟然跟靖安司毫不相干?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
很多觀眾一定已經被三女的真實身份攪的很糊塗了,一會兒覺得徐賓是三女,因為他做事實在是很奇怪,而且幾次都沒死掉,又覺得姚汝能是三女,因為他名字的汝正好是三女的組合,又覺得陸三、檀棋等等,總之就是看誰都像是三女。但是在最新劇情中,三女的身份終於揭曉,不是之前猜測的所有人,而是一個看起來和靖安司毫不相干的人,元載。
元載奉命押送姚汝能到右相府,王蘊秀懷疑她想趁機巴結林九郎,元載保證不會對林九郎臣服,只不過是想利用他為自己所用。林九郎讓裴尚書以李必的口氣寫了一份供狀,誣陷太子和何執正聯手密謀刺殺林九郎,還承認靖安司借查案之際隱瞞真相,銷燬證據,李必拒不在供狀上簽字畫押,林九郎派李四方把李必帶出去清醒一下,並以檀棋的性命相威脅,檀棋情願一死,勸李必要為長安城百姓著想,不要向林九郎等人屈服。
就在這時,元載護送姚汝能來到右相府,李必才知道他就是林九郎的暗樁三女。
在劇中,元載以心機男的面目示人,一心想要攀龍附鳳一鳴驚人。熊火幫老大封大倫來請他幫忙給張小敬穿小鞋,當他得知這後面乃是永王之後,雖然不動聲色,心裡那是樂開了花。
之後,他從一根簪子的做工,判斷被綁女子絕非聞染,而是哪個高門貴胄之家的女兒。一問之下,果不其然,原來是王宗汜將軍的女兒王韞秀。他如獲至寶,略施小計,就獲得了王小姐的信任。
彈幕裡有朋友說了,這傢伙後來真的娶了王韞秀呢。歷史上,他確實是娶了,卻非在長安,而且,如何娶的,也算是個謎。今天我們就來說說歷史上元載身上的三個謎團,解讀一下這個能從小官迅速做到宰相的謎一樣的男子。
第一個謎:身世之謎。
《舊唐書》記載:元載,鳳翔岐山人也,家本寒微。父景昇,任員外官,不理產業,常居岐州。載母攜載適景昇,冒姓元氏。意思是,他家境貧寒,父親早死,母親帶著他嫁給了元景昇,他便隨繼父姓。這段說得其實挺明白的,問題是,到了歐陽修等人編撰的《新唐書》裡,就把事情搞複雜了。
——元載,字公輔,鳳翔岐山人。父昇,本景氏。曹王明妃元氏賜田在扶風,昇主其租入,有勞,請於妃,冒為元氏。說的是,他爸姓景名昇,幫曹王妃子元氏管田產,事做得不錯,得到元氏表揚。他便向元妃請求,自己改姓為元。
列位,我們知道,古人講究身體髮膚受之父母,宗族姓氏,都是極為重要的。皇上賜姓那是榮耀,自己主動改姓只能用諂媚來形容了。那麼,是不是歐陽修獲得了新史料呢?
《舊唐書》寫成的年代,已是元載死後170年;而《新唐書》呢,更是在元載死後近300年才成書。前者成書時,五代剛始;經五代戰亂,關於元載的史料反而更多?此事我不信。所以我覺得,歐陽修他們大概是不願頂著新書多數是抄襲舊書的帽子,所以生造一點點不同出來吧。
只是,他的解釋太過牽強。不管怎樣,本來清白的身世,被後人搞亂了。
第二個謎:他是怎樣娶了王韞秀的?
關於此事,新舊唐書裡都未明言,但皆明確王氏乃是王忠嗣之女。王忠嗣,父親安豐軍節度使王海賓。王海賓於開元二年(714)戰死,此時王忠嗣年方八歲。他後來被接入宮中,被李隆基收為假子,賜名忠嗣。年長之後,出入軍中,屢立戰功,一路加官進爵,掛四鎮節度使印,控地萬里,乃大唐開國以來所絕無僅有。
那麼,這樣一個人的女兒,為何會嫁給元載呢?如果我們依《新唐書》的說法,元載之父乃是幫明妃做事的,似乎,可以跟王宗嗣他們扯上點關係。畢竟,一個是王爺家的屬下,還挺受明妃看重,幫他做個媒,也是有可能的。
然而,我前面分析,冒姓元氏一說,並不靠譜,元載的老爸,就是個四體不勤五穀不分也不會理財的員外郎——不是影視劇裡那種有錢的財主員外——元載能受到王宗嗣青眼有加,最大的可能性只有一種。
《舊唐書》裡說,載自幼嗜學,好屬文,性敏惠,博覽子史,尤學道書。《新唐書》中講:載少孤,既長,嗜學,工屬文。王宗嗣在西北當官,元載亦居西北,他聰明好學,寫得一手好文章,“尤好道書”四字最為關鍵。
因為“玄宗崇奉道教”。說白了,王宗嗣是看上了元載未來可期,才將女兒嫁給他的。否則,大將之女,怎麼會許給貧寒之人呢?少跟我講什麼愛情,他們結婚之前,可沒這回事呢。
第三個謎:王韞秀死前,真的豪放了一把嗎?
王宗嗣眼光很好,元載後來確實因為道書學得好,考上特科,做了小官,再之後憑藉著聰明的腦袋攀附上了李輔國等人。李輔國在皇帝面前說盡他的好話,使他終在寶應元年(762)拜相,升中書侍郎、同平章事,加集賢殿大學士、銀青光祿大夫,封許昌縣子。
然而,人是會變的,尤其像元載這種耗盡心機,能在受到李輔國重用提攜又參與密謀將其刺殺的人,一旦得勢,自然是要將權力用到極致。這也成為他最終被抓賜死的引子。大曆十二年(777),唐代宗收捕元載,很快賜死。
很多資料是這樣講的,依唐律,王韞秀本可以不死,只要沒入宮廷為奴。但她豪言——王家十二娘子,二十年太原節度使女,十六年宰相妻,死亦幸矣,堅不從命!於是被亂棒打死。
說起來,此段描寫雖然很符合老百姓們對將門虎女的想象,卻更像是戲文。那麼,史書是怎麼記載的呢?《舊唐書》說,載長子伯和,先是貶在揚州兵曹參軍,載得罪,命中使馳傳於揚州賜死。次子仲武,祠部員外郎,次子季能,祕書省校書郎,並載妻王氏並賜死。女資敬寺尼真一,收入掖庭。
《新唐書》說:乃下詔賜載自盡,妻王及子揚州兵曹參軍伯和、祠部員外郎仲武、校書郎季能並賜死。
史書的記載是明確的,王氏當時就被賜死了,根本沒有生還的機會。倒是他們的女兒,真一,若干年後,得知父親的死訊時,痛哭撲地。旁人怒斥,罪臣之女,沒哭的資格。
皇上說,人家父親死了,連哭都不能哭了嗎?別罵她了,並命人將之扶起。算是這起唐朝宰相滅族事件後,唯一有點人情味的地方了。
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