蘇麻喇姑的一生有多傳奇?最後的結局怎麼樣?
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蘇麻喇姑一個在史書中並未留下太多痕跡的宮女。說到這個大家都會想到什麼呢
公元1705年九月初七,清宮中一位年長的宮女病逝,康熙的心情十分沉痛,下旨為該宮女舉辦隆重的葬禮。這位宮女不是別人,正是93歲高齡的蘇麻喇姑。
如果用一個詞形容蘇麻喇姑的話,肯定是“傳奇”無疑。蘇麻喇姑的特別之處至少體現兩方面:蘇麻喇姑歷經天命、天聰、崇德、順治、康熙五個時代,去世時是93歲,這在宮中算是很高壽的了;蘇麻喇姑只是一位宮女,但她去世後,康熙卻按照嬪妃的規格對其落葬,非但如此,出殯那天,諸位皇子都參加了她的喪儀。
試問,一位年老色衰的宮女的喪禮,需要如此“大動干戈”嗎?別說,這正是蘇麻喇姑的特別之處。
蘇麻喇姑:草原上的“半大口袋”
蘇麻喇姑(約1612—1705年),蒙古族人,生於科爾沁大草原普通的蒙古族牧民家庭,初名蘇茉兒,蒙語意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是"半大口袋"。而“姑”則是宮裡人叫順口之後,加的一個字。
提起蘇麻喇姑,就不得不提布木布泰,兩人是主僕關係。布木布泰也就是日後的孝莊文皇后。
按照當時當地的慣例,孝莊到了孩提時代,家族就要為她挑選年齡相仿的侍女。孝莊五六歲的時候,貝勒府挑中了一位叫蘇茉兒的女孩,她比孝莊大一歲,她做事沉穩、聰明伶俐,兩人很快便熟知了。
蘇麻喇姑出身貧窮,被選為侍女,他們家倍感榮耀,入選當天,她暗自發誓必須好好侍奉自己的主子,她是怎麼想的,也是這麼做的。
憑藉著一股聰明勁,蘇茉兒很快精準地掌握了滿語,這為她以後輔佐孝莊,給康熙當啟蒙老師打下了良好的基礎。此時的蘇麻不過13歲。
天命四年(1625年)二月,在兄長吳克善的護送下,孝莊帶著侍女蘇麻喇姑遠赴盛京,成為了皇太極的女人。皇太極繼承汗位後,孝莊成為側福晉。皇太極稱帝后,孝莊被冊封為莊妃,並且生下了皇九子福臨,就是日後的順治皇帝。
賴其訓迪,手教國書:蘇麻喇姑當起了師父
《史記·遊俠列傳》:
而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義,為死不顧世。
可以看出蘇麻喇姑是一個不懼艱難困苦的女子,她自始至終沒有忘記自己曾經暗自許下的諾言,其膽識不輸男兒。正因此,她跟孝莊明面上是主僕,可私下裡確實要好的姐妹,走到哪都形影不離。
皇太極建立清朝之後,改變的不僅僅是超綱,印璽、服飾等都要重新設計。而孝莊就曾向皇太極力薦蘇麻喇姑去做一件事:“手製國初衣冠”。
《清史稿·卷一百零三》記載:
蘇麻喇姑,孝莊文皇后之侍女也,國初衣冠飾樣,皆其手製。
蘇麻喇姑蕙質蘭心、心靈手巧,尤擅女紅,而且,他熟悉滿蒙文化,所以孝莊才如此建議。果不其然,蘇麻喇姑不負眾望,她充分吸收了滿、漢、蒙等北方各族服飾的優點,通過大膽創新,出色地完成了國初服飾的製作。而這種服飾,一直到宣統皇帝退位,整整延續了近300年。
清朝崇德八年,皇太極駕崩,在孝莊的暗中操作下,蘇麻喇姑在多爾袞和皇長子豪格之間反覆斡旋,最終年僅六歲的福臨成為“黑馬”殺出,成功繼承了皇位,是為順治帝。
崇德九年,清軍入關,蘇麻喇姑跟隨被尊為皇太后的孝莊帶進關內,從此住進了紫禁城。1653年,順治納佟圖賴之女佟氏入宮為妃,次年,佟氏生下三皇子玄燁(日後的康熙帝)。由於佟氏並不得寵,孝莊就讓蘇麻喇姑來照料玄燁。
《嘯亭續錄》:
仁皇帝幼時,賴其(蘇麻喇姑)訓迪,手教國書,故宮中甚為高品。
玄燁很聰明,他很聽蘇麻喇姑的話,蘇麻喇姑教他習文斷字,更教他做人的道理。所謂一日為師,終生為師,況且蘇麻喇姑不但是玄燁的啟蒙老師,更是他的救命恩人。
劇照:蘇麻喇姑、玄燁
順治十二年,玄燁僅2歲,宮中天花盛行。順治和孝莊商量,把宮中的諸位皇子全部轉移到宮外避痘。不幸的是小玄燁染上天花。蘇麻喇姑奉孝莊之命,日夜守在玄燁身邊。我們知道,那個時候醫療條件非常差,天花的致死率極高,一旦染上天花,很難倖免。但在蘇麻喇姑的照料下,玄燁神奇地痊癒了。康熙後來曾回憶說:“世祖章皇帝因朕幼年時……令保母護視於紫禁城外。父母膝下,未得一日承歡。”
“保母”即蘇麻喇姑,可以看出,康熙年幼時,因為天花的原因,和父母分開相當長一段時間,這期間多虧蘇麻喇姑的照顧。
蘇麻喇姑大康熙42歲,不但是他的啟蒙老師,更是父母一般的存在。換句話說,若沒有蘇麻喇姑的悉心照料,便沒有玄燁,更沒有後來的康熙大帝。
相傳,孝莊曾有過把蘇麻喇姑嫁給孫子玄燁的想法,可是蘇麻喇姑直接回絕了。也難怪,兩個人相差四十多歲,雖有感情,但也絕非男女之情。
綜一代之興亡,繫於宮闈:蘇麻喇姑尊享哀榮
順治十八年,順治帝駕崩,玄燁登基,孝莊被尊為太皇太后。當時,順治留下索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜四人輔政,蘇麻喇姑和當年順治年幼時一樣,每日早晚都往返於乾清宮和後宮之間,一方面向孝莊彙報康熙的情況,另一方面也向康熙傳達孝莊的關愛。
清朝康熙二十六年臘月,孝莊病危,康熙親奉湯藥,日夜陪伴在祖母身旁。蘇麻喇姑則一直守在孝莊的佛堂之內,整日誦經唸佛,只求能延長她主人的壽命。通過兩人相處的歷史可以看出,孝莊成就了蘇麻喇姑,而蘇麻喇姑在某種程度上也成就了孝莊。
在大清,孝莊輔佐三代帝王,為清朝做出過重大貢獻,《清史稿》說她“綜一代之興亡,繫於宮闈”,可見孝莊不是普通的女子。但生老病死的自然規律,誰又能阻擋得了呢?主子的離去,最為貼心的侍從蘇麻喇姑也逐漸沉寂下去。
《嘯亭續錄》:“蘇麻喇姑,孝莊文皇后之侍女也……姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,將其穢水自飲,以為懺悔雲。”
餘下的時光很青澀,苦伴青燈也許是留給蘇麻喇姑唯一的精神寄託。此外,蘇麻喇姑還有兩個怪癖:
第一是病了不吃藥。蘇麻喇姑認為,自己的身體應該由自己恢復,不應該藉助藥品,藥品只會讓自己變得更弱。第二個怪癖是,一年只在除夕洗一次澡。蒙古草原的風俗是一年只洗一次澡。在草原上,水是神聖的,是讓人和牲畜維持生命的必需品,是不能浪費的,因此她在洗完澡後甚至還會將洗澡水喝掉,以免浪費,而這也是對上天的一種懺悔。
孝莊去世時75歲,蘇麻喇姑76歲,康熙見她日漸消沉,於心不忍,最終決定將庶妃萬琉哈氏(後來封定妃)所生的十二皇子胤裪送到蘇麻喇姑處,希望蘇麻喇姑來撫養胤裪。
按照清廷祖制,在清朝嬪位以下的后妃是沒有資格撫養皇子的,即使是親生兒子也不行。但康熙卻把一位皇子堂而皇之地交給蘇麻喇姑這位老宮女來撫養,不僅能看出康熙對蘇麻喇姑的重視,更能看出對她的信任。
如康熙所願,自從有了胤裪在身邊,蘇麻喇姑重新忙碌起來,她每日教胤裪讀書寫字,陪胤裪玩耍,胤裪和蘇麻喇姑的感情也非常好。
有道是,治國平天下之權,蓋以母教為本也。蘇麻喇姑一直陪伴胤裪十餘年,直到胤裪成年。在蘇麻喇姑的教導下,胤裪養成了沉穩無爭的性格。康熙晚年,諸子奪嫡,胤裪當時雖然早已成年,卻沒有參與其中,這裡面蘇麻喇姑的教導起了很重要的作用。
康熙四十四年(1705)年九月,93歲的蘇麻喇姑安詳地辭世了。蘇麻喇姑去世時,康熙傷心不已,下令按嬪妃禮為蘇麻喇姑治喪。因十二皇子胤裪是蘇麻喇姑養大的,胤裪提出要為蘇麻喇姑守靈,胤裪說:“姑媽自幼將我養育,我並未能報答即如此矣,我願住守數日,百日內供飯,三七誦經。”
對於胤裪的請求,康熙欣然應允,不僅如此,康熙還下旨讓除了五皇子、十皇子、十四皇子以外的所有皇子都參加蘇麻喇姑的喪儀。康熙還下令將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
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