王昭君在呼韓邪單于死後,按照匈奴什麼風俗習慣嫁人?
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“昭君拂玉鞍,上馬啼紅頰。今日漢宮人,明朝胡地妾。”唐朝詩人李白一首五言絕句《王昭君》,寫盡了“昭君出塞”的悲涼和傷感。1900多年前,西漢女子王昭君奉命出塞。她騎著馬離開長安,冒著塞外刺骨的寒風,千里迢迢地來到匈奴,嫁給呼韓邪單于。千百年來,“昭君出塞”的故事在民間流傳。人們感懷於王昭君的奉獻精神。正是有她的奉獻,給西漢和匈奴人民帶來了長久的和平生活,促進了民族融合。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
“昭君出塞”的故事,被改編、創作出大量的詩歌、戲劇、小說、電影、電視劇等藝術作品。在改編和創作時,人們增加了不少與事實不符合的細節。其中,有一種說法提出,王昭君嫁給呼韓邪單于後的日子過得並不好,而且在呼韓邪單于死後,還被迫按照匈奴的風俗習慣,先後嫁給呼韓邪單于的兒子和孫子。
這種說法,是不準確的。
王昭君,南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,生於公元前54年。公元前38年,16歲的王昭君被選入宮廷,成為了一名宮女。公元前33年,南匈奴的首領呼韓邪單于第三次來到漢朝都城長安,覲見漢元帝,以盡藩臣之禮。漢元帝高興之餘,將王昭君賞賜給他。
在有的民間傳說裡,指王昭君自願請行出塞。這不符合史實。王昭君的身份是宮女,在宮廷裡沒有任何話語權,怎麼能夠左右皇帝的決策呢?事實上,當時漢朝進入鼎盛階段,匈奴日漸衰落,四分五裂,其中南匈奴歸附漢朝。呼韓邪單于自請為婿,漢元帝將王昭君賞賜給他,無非是滿足他的一個願望而已。這跟賞賜金銀珠寶,沒有什麼區別。
於是,漢元帝一聲令下,王昭君來到了塞外,嫁給了呼韓邪單于,被封為寧胡閼氏(王后)。這一年,王昭君21歲。塞外的生活,與中原地區迥然不同。好在呼韓邪單于對她非常體貼,王昭君逐漸適應了這種生活,還為丈夫生育了一個兒子,取名為伊屠智伢師,封為右日逐王。
然而,幸福的日子沒有過得太久。公元前31年——王昭君來到匈奴的第三個年頭,呼韓邪單于因病去世,離開了王昭君。王昭君隨即上書西漢朝廷,希望自己能夠回到中原。那時候,漢元帝剛剛去世,繼位的皇帝是漢成帝。漢成帝命令王昭君,要遵守匈奴的風俗習慣。
匈奴的風俗習慣是什麼呢?原來,在北方遊牧民族地區,一直儲存著收繼婚制度,即“父死,妻其後母;兄弟死,皆取其妻妻之”。按照這個制度,當父親死後,母親為嫡子所娶;當兄長死後,嫂子由弟弟所娶。
呼韓邪單于的長子叫銖婁渠堂,被封為右賢王,在公元前53年送入西漢朝廷。因此,當呼韓邪單于死後,次子雕陶莫皋繼承了王位,封號為復株累單于。復株累單于不但繼承了父親的王位,還收納了父親的王后王昭君。時年23歲的王昭君便嫁給了復株累單于。
接下來,王昭君與復株累單于生活了11年。期間,王昭君為丈夫生育了兩個女兒,分別叫須卜居次、當於居次(居次是公主的意思)。
復株累單于是一個雄才大略的君主。他雖然只當了11年單于,但作出了大量影響深遠的事情,比如繼續與西漢保持友好往來關係,在邊塞地區開放貿易,讓匈奴在歷史上第一次以商品交易取代野蠻掠奪。然而,復株累單于的壽命比父親還短,於公元前20年英年早逝,只活了37歲。
王昭君第二次喪夫時,年僅34歲。這時候,王昭君早已斷絕了回到中原的念想。對於自己的命運,她沒有任何主宰的權利。復株累單于去世後,王位傳給了呼韓邪單于的第三個兒子、復株累單于的弟弟且糜胥,封號為搜諧若鞮單于。與王位一起傳授的,當然還有王昭君。於是,王昭君第三次嫁給了小叔子搜諧若鞮單于,而不是呼韓邪單于的孫子。
一年後的公元前19年,王昭君病逝,結束了短暫的一生,時年35歲。王昭君生育的1子1女,兒子死於權力爭鬥,長女須卜居次被王莽接回西漢服侍王太后,次女當於居次嫁給了醯櫝王。
綜合而言,王昭君來到匈奴後,一共嫁了3次,分別嫁給了呼韓邪單于,以及他的次子和第三子。
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