歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來!
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歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來!感興趣的小夥伴們快來看看吧!
不糾結過去,不憂慮將來。
最近,《長安十二時辰》熱播,細緻精美的場景,彷彿帶我們穿越回盛世繁華的大唐,與長安百姓一起度過天寶三年熱鬧輝煌的上元佳節。
劇中,孤傲沉著的少年李必讓人印象深刻。
他頭上插著子午簪,身上穿著青色道袍,手裡拿著一縷拂塵,一派超塵絕世的道士裝扮。
這個清俗的小道士,卻是國家情報機關——靖安司的第二把手,並慷慨激昂地吐露心中抱負:“我要做宰相!以我心智福佑大唐百姓。”
李必身上,既具備儒家“治國平天下”的入世精神,又兼有道家超然出世的氣質。
而歷史上真實的李泌,確實兼具儒道兩家風采。
他數次力挽狂瀾,救國於危難之際,功成後拂衣歸隱山林,深得玄宗、肅宗、代宗、德宗四代皇帝器重。
作家柏楊稱他為“中國歷史上一位有最高智慧,最高尊嚴的知識分子”。
人生在世,若一味地入世,容易被虛名浮利迷了眼,丟失本心;而一味地出世,清心寡慾,最終也會一事無成。
真正厲害的人,以入世之心做事,以出世之心做人。
自由遊走於出世入世之間,一生終得圓滿。
01
以入世之心做事。
《禮記》裡說,致知在格物。
為了實踐這個道理,王陽明走到庭院裡,對著竹子開始“格竹”,整整格了七天七夜,不但沒有格出竹子的道理,還生了一場大病。
他意識到:不幹實事,脫離實際,像木雞一樣呆坐著空想是行不通的。
多年後,一位弟子問王陽明:“清淨時,覺得自己內心平和,可是一遇到事就會慌亂不安,該怎麼辦呢?”
王陽明說:“人必須積極做事,在事情上磨鍊自己,方能立得住跟腳,這樣無論遭遇什麼事,都能不動如山,達到靜亦定,動亦定的境界。”
生活即是道場,做事即是修行。
入世做事,才是自我提升最好的磨鍊。
一遇到困難便慌張,一遭到打擊便逃避,其實是歷事不足,尋求“出世”逃避現實。
人必須在做事上用功,才會有出息。
古人說:“小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝。”
出世的最高境界,不是避開喧囂,而是不聞車馬喧。
盡心盡力做好自己該做的事,承擔該承擔的責任,在繁忙瑣事中修煉清淨淡然的心境,才能在人生起伏裡修得一顆穩如泰山的強大內心。
02
以出世之心做人。
看《長安十二時辰》,你一定覺得李必滿腦子想著國家大事、百姓疾苦,整日裡憂心忡忡......
而歷史上真實的李泌卻雲淡風輕得多,居廟堂之高而心不染塵,活得灑脫自適。
李泌兒時便能寫詩文,是遠近聞名的神童。
七歲那年,受唐玄宗召見,玄宗想考考他的才華,命宰相張說給他出題。
張說請他以“方圓動靜”為題作賦,先給他舉了個例子:“方若棋局,圓若棋子,動若棋生,靜若棋死。”
小李泌脫口而出:“方若行義,圓若用智,動若騁材,靜若得意。”
進退得當,剛柔相濟,小小年紀就能道破人生真諦。
玄宗驚為奇才,送入東宮給太子當伴讀。
長大後,李泌才華橫溢,深得玄宗賞識,被命為待詔翰林,卻被楊國忠的嫉恨。
逼面而來的潑天富貴,李泌一點也不貪戀。當即請辭,遁入名山,潛心修道。
直到安史之亂,國破民苦,李泌主動出山,來到剛即位的唐肅宗身邊,為肅宗出謀劃策,運籌帷幄。
肅宗要授予他官職,李泌以山人自居,堅決不仕。
安史之亂平定後,肅宗想讓李泌當宰相,李泌卻又一次請辭歸隱,向肅宗說“五不可留”:
“臣遇陛下太早,陛下任臣太重,寵臣太深,臣功太高,亦太奇。願陛下聽臣去,免臣死。”
肅宗聽後,長嘆一聲,放他隱退。
以出世之心做人,知足不辱,知止不殆,這便是李泌的智慧。
倘若迷戀榮華富貴,稍有不慎便落得“狡兔死,走狗烹”的下場。
做人,看得淡功名利祿,才放得下嗔痴怨怒,活得瀟灑從容。
如今很多人活得很累,無論是貧是富,每天都忙忙碌碌,焦躁不安。
為什麼?
因為入世太深,物慾太多,心為物役,把成敗得失看得太重。
急功近利,患得患失,弄得自己身心俱疲。
若懂得以出世之心做人,知足,隨緣,會快樂自在很多。
03
出世入世,皆是一心。
明朝有個無際禪師,喜歡雲遊四方。
有一天,他來到一個村莊,村裡有個看水車的村民向禪師吐苦水:
“我也想像禪師一樣出家修行,奈何在這塵世尚有牽掛,做不到道心孤絕。”
無際禪師問:“你牽掛什麼呢?”
村民說:“我們村裡只有我熟悉水車的運作,這是全村唯一的水源,如果有人接替我,我就可以了無牽掛地出家了。”
無際禪師說:“如果水車完全浸在水裡,或者完全脫離水面,會怎麼樣呢?”
村民說:“完全浸在水裡,水車就會被水流沖走,如果完全脫離水面,水車就不會轉動,更抽不了水。”
無際禪師笑了笑說:
“人生又何嘗不是如此呢?如果全然入世,容易隨波逐流,被七情六慾的洪流沖走。如果全然出世,沒有經歷人生的悲歡離合,自己尚不能渡,又談何渡人呢?入世時,能以出世的心態做人;出世時,能以入世的心態做事。兩者都是修行,又何必執迷於一隅呢?”
村民大悟。
其實,出世入世,皆是一心。
以一顆進取心做事,事事都能成,以一顆清淨心做人,人人都美好。
出世入世,吃飯睡覺,皆是修行。
該吃飯時好好吃飯,該睡覺時好好睡覺,積極認真做好眼前的每一件事,享受每一個當下。
不糾結過去,不憂慮將來。仰不愧於天,俯不祚於地,便是圓滿人生。
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