明朝大臣李春芳軼事典故,退休生活很瀟灑
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萬曆年間的首輔王錫爵寫的 《太師李文定公傳》,記載了李春芳退休生活的幾個方面:
一是奉親養老,“公既歸,則角巾私第,歲時伏臘,群諸子姓,緋衣蟒玉,奉觴尊人前壽。”歸鄉後,父母身體尚好,李春芳得以服侍將近十年,逢年過節或者父母生日,李春芳“率諸子姓次第上壽,二尊人顧而色喜”。隆慶皇帝頒給李春芳的《歸田敕》裡有一句“展至樂於家庭”,這一點李春芳做得很好。《明史》裡也說:“春芳歸,父母尚無恙,晨夕置酒食為樂,鄉里豔之。”
二是交友論道, “從裡中鴻生巨儒及諸後生講論道藝”,與一些老朋友 “歡續舊遊”。李春芳的 《貽安堂集》裡有很多文章和詩歌反映出這樣的交往,如 《夏日同諸會丈燕集墀石劉丈草堂》等。劉墀石就是宗臣《報劉一丈書》中的劉一丈,宗臣的父親宗周與李春芳是嘉靖二十六年的同年進士,交往也很多。此外,還有解宋、袁懷堂、陸西星等人, 《貽安堂集》以及 《興化縣新志》裡都有提及。歸鄉後的十幾年,李春芳還為興化以及周邊州縣寫了不少文章,如 《重修范文正公祠堂記》、 《重修煙雨樓記》、 《重修泰興縣儒學記》等等,有些文章裡提到泰州與興化的關係: “海陵去吾興百里而遙,風氣習尚大相類也。士人尚廉恥之行,閭閻敦簡樸之風,而人生其間,往往多壽”;提到高郵交通的發達: “夫郵四通九達之逵也,凡吳楚閩越轉輸筐篚之賈,朝覲聘問之使,南北交馳無虛晷”,至今,這些文讀起來也很有趣味。
三是關心民事,“間或婆娑里社從三老問年穰匱”。儘管曾經貴為首輔,但歸鄉後李春芳很快融入民間,除了關注年歲豐歉之外,對地方的風俗教化也很重視。目睹當時興化棄禮相凌、縱情自侈的奢靡現象,李春芳親訂《鄉約事宜》,從婚嫁、喪禮、序齒、稱呼、壽誕、相見、分資、柬帖等方面,訂立了一些讓鄉人遵守的條款,希望能夠 “迴風俗之一端”。此外,興化縣誌裡還有李春芳贈送《杜氏通典》、《十三經注疏》、《性理》等書籍給縣學的記載。“由狀元為執政,馮京不愧乎科名;以宰相而養親,王漙見容於當世。古稱盛事,今乃兼之”,這是《歸田敕》裡對李春芳致仕的評價。王錫爵《太師李文定公傳》裡也對李春芳這種優遊林泉、巢雲終老、“不復知人間事”的生活態度很欣賞,認為李春芳“可謂功名成全,孤標寡耦矣”。
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