鰲拜作為康熙時期的權臣 康熙是怎麼智擒鰲拜的
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今天小編就給大家帶來康熙和鰲拜,希望能對大家有所幫助。
康熙帝被一些學者譽為“千古一帝”,這是有些道理的,康熙確實是中國古代一位非常了不起的帝王。
作為清朝的第四位皇帝,清廷定都北京後的第二位皇帝,清聖祖愛新覺羅·玄燁(1654年5月4日—1722年12月20日)創造了好幾項前無古人的記錄。
康熙帝8歲登基,14歲親政,在位61年,是中國歷史上在位時間最長的皇帝。清王朝的“康雍乾盛世”便是康熙帝開始創造的。
康熙帝十四歲正式親政,而就在親政的十天之後,他便帶著一群少年“布庫”,在宮殿裡,把前來覲見的鰲拜活捉了,除去了專權擅政的權臣。
康熙皇帝(劇照)
康熙帝平定“三藩之亂”,統一臺灣,挫敗沙俄侵略軍,三徵噶爾丹,取得大勝,大大擴充套件了清王朝的統治版圖。
康熙帝設立南書房,選拔才品兼優的文臣參謀機要,草擬聖旨;他頒佈《聖諭十六條》,公開宣佈其施政綱領;他恢復京察、大計等考核制度,嚴肅整頓吏治;他六次南巡、三次東巡、一次西巡,注重體察民情,力避被昏官欺瞞,根據實情來治政,是開明的君主和傑出的政治家。
康熙智擒鰲拜可以說是最能代表康熙雄才大略、膽識過人和多謀善斷的才略的。
康熙皇帝。
那麼,康熙帝是如何智擒鰲拜的呢?
順治十八年(1661)正月初八,一直想出家當和尚的年輕皇帝福臨去世了。臨終前,順治帝立下遺詔,詔令由皇三子愛新覺羅·玄燁嗣位,令索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四位大臣為新皇帝的輔政大臣。順治帝去世後,索尼等四位輔政大臣在順治帝靈前盟誓,表示同心同德輔佐小皇帝玄燁。四位大臣當時信誓旦旦,堅決表示忠心輔佐年輕皇帝。
可是,玄燁即位之後,為了爭奪權力,索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四位大臣逐漸展開了爭鬥。當時,索尼是四位輔政大臣中的領班大臣,在朝中很有影響力。索尼是清朝的四朝元老,位高權重,在朝中的影響力很大,可是,他年老多病、為人謹慎,為避開朝中爭鬥,常常稱病在家休息,較少過問朝中大事。在四輔臣中名列第二的蘇克薩哈是正白旗人,原本是跟隨多爾袞的,可是,在多爾袞死後,蘇克薩哈卻站出來告發剛剛去世的多爾袞,這也算是改變立場,受到了重用,因此受到順治帝重用,然而,他雖被重用,但朝中一些老臣,如索尼等,對蘇克薩哈賣主求榮很反感,看不起他,因而,他在朝中也不太吃香。在四輔臣中名列第三的是遏必隆,他出身名門,滿洲鑲黃旗人,清太祖努爾哈赤的外孫,“開國五大臣”額亦都的第十六子。可是,遏必隆生性懦弱,遇事無主見,只能跟隨別人,不敢自己做主。在四輔臣中名列第四的是鰲拜,他資格也很老,而且,戰功卓著,為了很強勢,他與蘇克薩哈雖是姻親,兩人政見不合,常有爭論,但有時為了利益,又能沆瀣一氣;鰲拜有遏必隆追隨,且索尼常稱病在家不問政務,變得越來越目中無人了。漸漸地,鰲拜擅權自重,驕橫跋扈,後來變得目無朝綱了。
鰲拜。
康熙年少,在朝中缺少強有力的支持者,主要還是靠四大臣來輔佐,剛即位不久的小皇帝自然是鬥不過四大輔政大臣的,幸虧還有孝莊太皇太后在康熙後面支援他,為他壓住陣腳,朝中才沒有亂起來。但是,鰲拜專權越來越厲害,他經常故意給康熙皇帝下馬威,包括故意處置康熙帝身邊的人。
比如,孝獻皇后之弟、內大臣費揚古之子倭赫是康熙身邊的侍衛,他仗著是皇帝侍衛,在御前常對鰲拜表現出不那麼禮貌,鰲拜對此很氣憤,康熙三年(1664)四月,鰲拜便以倭赫等人擅騎御馬、取御用弓矢射鹿等罪名,將倭赫處死。費揚古對鰲拜極為痛恨,經常表現出對鰲拜的憤怒舉動,鰲拜則以“怨望”罪名,將費揚古及他的兒子尼侃、薩哈連一併處死,沒收了其家產,並將沒收來的家產送給他的鰲拜的弟弟、都統穆裡瑪。
對鰲拜在朝中的專權,朝中多數大臣敢怒不敢言,但卻有一些膽大的,敢於抵抗鰲拜。鰲拜想用自家比較差的地來換取的大臣的優質地,戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯三人對鰲拜的惡行非常氣憤,極力想阻止鰲拜換地,這事讓鰲拜非常惱火,於是,鰲拜便抓住機會,汙衊蘇納海“藐視上命”、撥地遲誤,誣告朱昌祚、王登聯是“紛更妄奏”,欲將他們三人論罪處死。
康熙帝雖然年幼,但他才識過人,並頗有心智,他心裡清楚,蘇納海等三人並無大罪,是因為得罪了鰲拜才被妄加議罪的,於是,康熙帝召集輔政四大臣,詢問處置意見。鰲拜十分霸道,堅持要將三人處以極刑。索尼隱忍,不想交惡鰲拜,附和鰲拜的意見;遏必隆膽小怕事,一味聽從鰲拜;蘇克薩哈是個狡猾的大臣,他知道自己反對不但沒有用,而且還會惹火燒身,於是,他便保持沉默,既不想得罪小皇帝,又不想得罪鰲拜。可是,康熙帝年紀雖小,卻很有主見,他不準鰲拜所奏,只批准刑部擬定的將蘇納海等三人各鞭打一百的處罰,沒收了其家產。而鰲拜根本就不把康熙的旨意放在眼裡,他矯旨將蘇納海等三人處死,而後,鰲拜又強行換地。無疑,鰲拜的狂妄的擅權行為是對康熙的蔑視,康熙雖暫時無力抗拒,但在他心裡,定是暗暗下決心,一定要除掉鰲拜。
康熙六年(1667)六月,朝局發生了變化,位居首位的輔政大臣索尼病死了。索尼這一死改變了朝局的態勢。一方面,索尼活著的時候,雖然不敢站出來採取遏制鰲拜勢力的舉動,這助長了鰲拜的囂張,但是,在另一方面,索尼在臨終前卻挺身而出,採取了一個非常重要的舉動,他上奏朝廷,遵循先帝順治14歲親政的先例,請玄燁親政。在孝莊太皇太后的支援下,朝臣們於當年七月,跪迎康熙帝親政。
這回鰲拜失策了,他輕視小皇帝,誤以為一位14歲年少皇帝在朝中翻不起什麼大浪,覺得讓他親政又如何?
而康熙帝卻變得聰明瞭,他親政後的第一個舉動便是賞賜輔政大臣,並命他們繼續佐理政務。在當時的局勢下,面對著強勢的輔政大臣,康熙帝採取了以退為進的策略,以此來麻痺強勢的大臣鰲拜,這是很聰明的一招。
此時,狡猾的蘇克薩哈為了表現給親政的康熙皇帝看,他上疏請求解除自己的輔臣之任,表示願往遵化去守護順治的陵寢。這也是一個以退為進的計策。這意味著,在索尼死後,位居輔臣第一位的蘇克薩哈自請卸任,如此一來,鰲拜、遏必隆兩位輔臣照理也應該辭職。
蘇克薩哈這一招讓鰲拜沒有料到,鰲拜有些擔心,他覺得,若是讓蘇克薩哈的計策得逞,他便會失去了朝中的一切權力,而康熙帝必定會嚴厲地處置他,說不準,還會將有功的蘇克薩哈召回再輔政。鰲拜當然不能順著蘇克薩哈的意願,於是,鰲拜開始反擊蘇克薩哈,他給蘇克薩哈羅織了心懷奸詐、久蓄異志、欺藐幼主、不願歸政等24條罪名,上奏皇帝,堅持要將蘇克薩哈凌遲處死,並誅滅其族。
康熙心裡當然清楚,蘇克薩哈不該被處死,但是,鰲拜氣勢洶洶,霸道地堅持自己的建議,在御前“攘臂上前,強奏累日”,非置蘇克薩哈於死地不可。康熙帝當時知道還鬥不過鰲拜,只能準鰲拜之奏,將蘇克薩哈處以絞刑,並誅其族。蘇克薩哈死得有些冤,而這使康熙帝對鰲拜更氣憤了。康熙帝知道,接下來,他與鰲拜的殊死較量將開始了。
至此,在輔政大臣中,索尼已病故,蘇克薩哈被絞殺,遏必隆平庸無能,鰲拜便可以獨掌朝中大權了,他變得更加肆無忌憚,在朝中為所欲為。此時,康熙雖已親政,但鰲拜不但沒有歸政於他,而且還更加專橫跋扈了。
鰲拜(劇照)
對於鰲拜的專權霸道行為,在宮廷中的法國傳教士白晉記載道:“在康熙十五六歲時,四位攝政大臣中最有勢力的宰相(即鰲拜),把持了議政王大臣會議和六部的實權,任意行使康熙皇帝的權威。因此,任何人都沒有勇氣對他提出異議。”可見,當時鰲拜專權擅政已到了非常嚴重的程度,鰲拜的專權已構成了對皇權的嚴重威脅,而這是康熙帝所不能忍受的。
此時,年僅十四歲的康熙帝開始籌謀著除掉鰲拜,並剷除朝中鰲拜的勢力。康熙帝年紀雖輕,但很有韜略,他謀劃周全、處事穩重,計劃得謹慎而細緻。
當時,鰲拜的黨羽已經遍佈朝廷內外,朝中大臣幾乎無人敢違逆鰲拜,康熙帝不敢與朝中忠臣聯絡;不敢借助於宮中護衛力量來對付鰲拜;擔心打草驚蛇,釀成大變故。
於是,康熙帝抓住了鰲拜狂妄自大、自以為是的弱點,他利用遷就鰲拜的方式來對付鰲拜。當時,鰲拜所希望的是康熙帝不問朝政,完全放權給他,讓他獨掌朝綱,所以,鰲拜最樂意看到的是少年康熙沉醉於玩樂,忘了朝中的政務。
康熙帝則故意順鰲拜之意,開始一個勁兒地在宮中玩樂起來了,他挑選一批壯實的、腿腳好的親貴少年子弟,在宮內整日練習“布庫”,玩起摔跤遊戲。對於滿族少年來說,這就是很喜歡玩的一種遊戲,沒有什麼奇怪的。
鰲拜見了,心裡樂著,在他看來,小皇帝真的開始好玩樂了,年少好玩,在宮中大玩“布庫”。鰲拜見康熙帝年輕愛玩,對他已構不成威脅了,因而也放鬆了對朝中力量的掌控。而康熙帝在孝莊太皇太后的支援下,開始祕密地聯絡一些親信大臣,拉攏京城衛戍部隊的一些將領。
康熙八年(1669)五月,康熙帝找準機會,分別將鰲拜的親信派往各處,讓他們離開京城,同時,又讓自己的親信逐漸掌握了京師的衛戍權,然後,開始籌劃著對鰲拜下手。
康熙將平時陪他一起練習“布庫”的少年們召集到一起,康熙帝說:“爾等皆是朕的股肱親舊,爾等懼朕,或是懼鰲拜?”少年齊聲道:“懼皇帝。”康熙對他們講明瞭利害關係,並仔細布置瞭如何實施祕密行動。
接著,康熙帝召鰲拜入宮覲見,鰲拜覺得自己大權在握,掌控著朝中全域性,經常獨自入宮,多次見到小皇帝和小夥伴在玩“布庫”遊戲。可是,這次康熙帝召見,一定跟往常沒有區別。因而,鰲拜就毫無提防地入宮。待鰲拜進入宮中,又看見康熙和小夥伴在玩“布庫”,不過,此次不同了,宮門很快關閉,玩“布庫”的少年組成陣型,朝他圍過來。鰲拜看著他們,知道這一次是對著他來的,但是,他被稱為“滿洲第一勇士”,面對著眼前一群少年,他根本不在意。但是,在康熙一聲令下,少年們一擁而上,纏住鰲拜,鰲拜一人難敵專門訓練著抓捕他的眾少年,終於,被少年們摔倒在地,被結結實實地捆住了。
逮捕了鰲拜,康熙帝立即命議政王大臣等審訊鰲拜,經過審訊,康熙帝宣佈鰲拜的30條罪狀,依罪當革職處死。可是,康熙知道鰲拜是戰功赫赫的勇士,而且他之前還救過康熙祖父皇太極的命,在他身上,還留下了很多傷疤。康熙帝念鰲拜跟隨過上兩代皇帝征戰四方,功勞很大,便留住了鰲拜的性命,對他寬大處理,下旨將他長期囚禁。的功績,終於使他保住了性命。康熙念及鰲拜資深年久,屢立戰功,且無篡弒之跡,遂對他寬大處理,下旨將其長期囚禁,可是,不久,鰲拜便死於禁閉的獄中。
到了康熙五十二年(1713),康熙帝感念鰲拜的舊日大功勞,且鰲拜雖專權但並沒有謀反,便追賜其為一等阿思哈尼哈番(爵名)。到雍正時期,鰲拜被賜予祭葬,復一等公,加封號“超武”,世襲罔替。
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