王嗣宗才華橫溢為什麼要靠武鬥當上狀元?王嗣宗是個怎麼樣的人?
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今天小編就給大家帶來王嗣宗才華橫溢為什麼要靠武鬥當上狀元?希望能對大家有所幫助。
王嗣宗在北宋開國不久後,便成為全國乙亥科狀元。不過一般狀元都是靠動筆獲得,王嗣宗不僅動了筆,還動了手,但這又不是考武狀元,王嗣宗幹嘛要動手呢?這都是因為宋太祖趙匡胤出了一損招。當時錄取狀元是看誰先交卷,結果王嗣宗和另一名考生陳識同時交卷,這讓趙匡胤一時犯了難,最後沒辦法就臨時決定,既然文分不出勝負,就用武來決定這個狀元的歸屬。陳識不敵王嗣宗,這個狀元頭銜自然也就落到王嗣宗手裡了。
科舉制雖然產生於隋唐兩朝,但真正迎來興盛期的卻是宋朝,不僅錄取的人數大幅激增,就連應試者的身份、背景也幾乎不再限制,以故寒門子弟因考試而入仕者極多,其中不乏有封侯拜相者。所謂“朝為田舍郎,暮登天子堂”,說的便是這種通過科舉實現人生華麗逆轉的貧寒讀書人。到了武則天時期又增加了武舉,所以也會有武狀元。著名的郭子儀就是通過武舉當的官。
既然分文舉和武舉兩類,自然就有不同。文舉是靠文章,武舉自然就要靠武藝了。在北宋初年就有一位狀元是靠打架當上的狀元,不過這不是在武舉的時候,而是在文舉的殿試上。今天,我們就來聊聊這樁奇葩事。
趙匡胤是以武將的身份當上的皇帝,對於文墨不是太熟悉。這就讓本來就不好辦的科舉成了一件更加頭疼的問題。於是趙匡胤乾脆就下令誰先交卷誰為狀元。到了開寶八年(975年)就出現了兩人同時交卷,趙匡胤讓兩人通過打架定勝負的場景就這麼出現了。
且說在這場殿試當中,王嗣宗與趙昌言在同一時間內答滿題目並交卷,這讓宋太祖很是尷尬,不知道該選擇誰來做這個狀元。思慮良久,皇帝做出一個近乎荒唐的決定,讓王嗣宗與趙昌言通過“手搏”來定輸贏,獲勝者即是狀元。
司馬光在他的著作《涑水記聞·卷三》裡就記載了這一出:“王嗣宗,汾州人,太祖時舉進士,與趙昌言爭狀元於殿前,太祖乃命二人手搏,約勝者與之。昌言發禿,嗣宗毆其襆頭墜地,趨前謝曰:‘臣勝之!’上大笑,即以嗣宗為狀元,昌言次之。”不過這個記載卻有些失誤,因為這裡面的趙昌言是在太平興國三年(978年)才中進士,兩人不在同一榜,沒機會打。所以《玉照新志》的記載的記載應該是正確的:“開寶八年廷考,王嗣宗與陳識齊納賦卷,藝祖命二人角力以爭之,而嗣宗勝焉,嗣宗遂居第一名,而以識為第二人。”
王嗣宗作為滿腹才華的文士,最終卻通過格鬥的方式當上狀元,難免會成為某些人奚落物件,而他對此也極為敏感。“种放以處士召見,拜諫官,真宗待以殊禮,名動海內。後謁歸終南山,恃恩驕倨甚。王嗣宗時知長安,放至,通判以以下群拜謁,放小挽垂手接之而己,嗣宗內不平。
放召其諸侄出拜嗣宋,嗣宗坐受之。放怒,嗣宗曰:‘曏者通判以下拜君,君扶之而已;此白丁耳,嗣宗狀元及第,名位不輕,胡為不得坐受其拜。’放曰:‘君以手搏得狀元耳,何足道也!’嗣宗怒,遂上疏言:‘放實空疏,才識無以逾人,專飾詐巧,盜虛名。陛下尊禮放,擢為顯官,臣恐天下竅笑,益長澆偽之風。且陛下召魏野,野閉門避匿,而放陰結權貴以自薦達。’因抉摘言放陰事數條。上雖兩不之問,而待放之意寢衰。”
王嗣宗雖然為人善妒刻薄,喜歡對得罪過他的人打擊報復,但在做官期間卻是為政嚴明、政績卓著。王嗣宗在江浙任職期間的事情就很能說明這個問題。當時王嗣宗“加比部郎中、淮南轉運使、江浙荊湖發運使。揚、楚間有窄家神廟,民有疾不餌藥,但竭致祀以徼福。嗣宗撤其廟,選名方,刻石州門,自是民風稍變。”王嗣宗在政治上是個常青樹,歷經了三朝皇帝,為政嚴明,政績卓著,可晚年他也貪財。他的結局也是善終,活到了七十八歲。
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