明朝時期的思想家李贄對歷史有什麼貢獻?李贄的思想是什麼?
本文已影響2.51W人
本文已影響2.51W人
跟著小編一起探尋歷史上真實的李贄。
古代有非常多的著名的思想家,他們為後世留下了非常多的值得我們研究和繼承的思想,而明朝時期的思想家李贄,就是一位不得不提的人物。不過李贄的這個名字,你知道應該怎麼讀嗎?李贄這位思想家在後世受到了人們的尊敬和追捧,但是在當時的情況下,李贄卻過得並不怎麼樣,今天我們就一起來介紹一下這位偉大的思想家吧。
李贄(1527~1602),漢族(一說回族),福建泉州人。明代官員、思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。
李贄初姓林,名載贄,後改姓李,名贄,字巨集甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人,應會試。歷共城教諭、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安(今湖北省紅安縣)、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時,從者數千人,中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地,最後被誣下獄,自刎死於獄中。
李贄在社會價值導向方面,批判重農抑商,揚商賈功績,倡導功利價值,符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評要》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。李贄還評價秦始皇是千古一帝。
李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮,這也是明朝後期社會思想變革的一個聚焦般的體現。
抨擊程朱理學
李贄深受“陽明學”支流“泰州學派”影響,且以“異端”自居。針對當時官學和知識階層獨奉儒家程朱理學為權威的情況,貶斥程朱理學為偽道學,提出不能“以孔子之是非為是非”。詩文多抨擊前七子、後七子復古之主張,認為《西廂記》、《水滸傳》就是“古今至文”。公安派三袁兄弟受其影響較深。晚年頗好史學,據歷代正史纂《藏書》,又廣泛收集明代資料撰寫《續藏書》,對傳統史學觀點有所突破。
李贄對被封建統治者奉為金科玉律的儒家經典和孔孟之學進行抨擊,對儒家經典的《六經》、《論語》、《孟子》表示了極大的輕蔑,認為這些不都是聖人之言,是經過後人吹捧拔高形成的,不能當做萬年不變的真理。這些著作是當時懵懂弟子,迂闊門徒隨筆記錄,大半非聖人之言,即使是聖人之言,也只是一時所發之藥石,不能成為“萬事之言論”。
在《焚書·贊劉諧》及《續焚書》的《聖教小引》、《題孔子像於芝佛院》等文中,他以戲謔嘲諷的筆調貶低孔子,這在尊孔子為至聖先師的時代,是一種大膽的舉動。他認為孔子並非聖人,孔子沒什麼了不起的,人人都是聖人,沒必要一定要去學孔子。這就把孔子從至高無上的聖人地位上拉下來了。如果一定要將孔子奉為偶像,言行舉動都學孔子,那就是一種醜態了。
李贄否認儒家的正統地位,否定孔孟學說是“道冠古今”的“萬世至論”,認為不能將其當做教條而隨便套用。《六經》、《論語》、《孟子》“乃道學之口實,假人之淵藪”。李贄對孔子及孔孟之道的批判確已達到了“非聖無法”的地步。
反對理學空談,提倡功利主義
李贄最痛恨維護封建禮教的假道學和那些滿口仁義道德的衛道士、偽君子。揭露道學家的醜惡面目,指出他們都是偽君子,“名為山人,而心同商賈,口談道德,而志在穿窬”,仁義道德不過是掩蓋他們卑鄙齷齪的假面具,“本為富貴,而外矯詞以為不願,實欲託此以為榮身之梯,又兼採道德仁義之事以自蓋”。還指斥那些所謂的道學家們:名心太重,迴護太多。“實多惡也,而專談志仁無惡;實偏私所好也,而專談泛愛博愛;實執定己見也,而專談不可自是。”“及乎開口談學,便說爾為自己,我為他人;爾為自私,我欲利他”,實際上都是“讀書而求高第,居官而求尊顯”,全是為自己打算,“無一釐為人謀者”。如此口是心非,言行不一的偽君子,反倒不如“市井小夫”與“力田作者”實實在在,幹啥說啥。
他還進一步指斥道學家們是一群道貌岸然的假道學,“陽為道學,陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘”。道學家滿口仁義道德,實際上是借道學這塊敲門磚,“以欺世獲利”,為自己謀取高官利祿,他們“口談道德而心存高官,志在鉅富”。
至道無為的政治理想
針對明王朝的腐敗政治,李贄提出了“至道無為、至治無聲、至教無言” 的政治理想。他認為人類社會之所以常常發生動亂,是統治者對社會生活幹涉的結果。他理想的“至人之治” 則是“因乎人者也”,順乎自然,順乎世俗民情,即“因其政不易其俗,順其性不拂其能”,對人類的社會生活不干涉或少干涉。
民本思想
雖然孟子早就提出“民為貴,君為輕,社稷次之”的主張,當在歷代統治者中,實際均未成為一種政治實踐。而李贄大膽提出“天之立君,本以為民”的主張,表現出對專制皇權的不滿,成為明末清初啟蒙思想家民本思想的先導。
對封建統治者殘酷壓榨魚肉人民的暴行,李贄更加以無情揭露。他借漢宣城郡守封邵化虎食民的神話傳說,指斥當權的官吏是“冠裳而吃人”的虎狼,“昔日虎伏草,今日虎坐衙。大則吞人畜,小不遺魚蝦。”在《焚書》中,他還借評點《水滸》,發洩對現實政治的強烈不滿。
李贄將拯黎民於水火,探求一條益國利民的道路,把目光投向了封建統治階級上層,希望“有一個半個憐才者”出現,使“大力大賢”的有才之士“得以效用,彼必殺身圖報,不肯忘恩”。
法家思想的起源是什麼?秦朝的暴政是法家思想造成的嗎?
道家有生無的思想是什麼
郭嘉對曹魏最大的貢獻是什麼?他提出了什麼戰術思想?
西漢辭賦家枚乘的主要思想:政治思想及音樂思想
初唐四傑的思想來源於什麼?儒家思想對初唐四傑有什麼影響?
儒家思想代表人物之一的孟子的思想主張是什麼?
徐禎卿的詩學思想是如何發展的?其思想前期和後期有什麼區別?
南宋時期的思想文化的特點是什麼?新儒學理學思想的誕生
大久保利通的治國思想與西鄉隆盛的思想有什麼區別?對日本近代化歷史的影響
李贄的思想主張和影響 李贄的思想主張和影響論文
關於明代思想家李贄
春秋戰國的這四位思想家,他們的核心思想是什麼
我想請你吃李子是什麼梗
戰國思想家韓非的生平經歷是怎樣的?他的思想主張有哪些?
提倡“異端邪說”的李贄為何被稱為第一思想犯
北宋名相李沆的政治貢獻 李沆的為政思想有哪些
明朝著名思想家王夫之的知行合一所包含的思想
歷史上湯顯祖與李贄有什麼關係?
文學家李贄:評價最為兩極的歷史人物之一
湯顯祖與李贄是什麼關係?湯顯祖為什麼推崇李贄?
揭祕明代文學家李贄究竟是因為什麼原因被捕?
明末三大思想家都有誰?他們有著怎樣的思想
偉大思想家李贄為何在明朝被認為是思想犯
朱元璋一生最殘忍的兩項發明 差點滅了中國
崔乾佑有兒子嗎?有幾個兒子?
宋光宗為什麼不給父親辦喪事 是因為怕老婆嗎?
吳藻的婚姻生活如何?她的丈夫是誰?
著名奸臣汪伯彥的故事 汪伯彥的軼事典故有哪些
《花下醉》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
日本古代使用彌生式陶器的時代:彌生時代的簡介
古代皇帝們的“第一次”都破在哪些女人手上
牛痘接種創始人琴納誕辰
明代才女商景蘭生平簡介 商景蘭究竟嫁給了誰?
榮壽公主是誰?為什麼連慈禧太后都非常害怕她
為什麼齊國會興盛:擁有學術氛圍開放的稷下學宮
春秋戰國時期諸侯國:鄭國的發展史
魏無忌為什麼叫信陵君?有什麼特殊含義嗎?
壯族文化 壯族壯錦有著怎樣的傳承意義