大明朝明成祖朱棣捉盡天下道婆尼姑竟為哪般?
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熟悉我們的朋友可能還記得,我們之前講過唐武宗滅佛的事情,此事簡直就是佛門的滅頂之災。今天,小編還要為大家介紹另一起過猶不及的宗教慘案。據《明史》載,永樂十八年,成祖下詔:凡北京、山東境內尼姑及道姑,逮上京詰之。上傳下達,明朝政府開始大肆抓捕尼姑道士,全國所有的尼姑以及女道士,統統被逮捕送到京師逐一審問,驗明身份。朱棣與這些講究六根清淨、四大皆空、與朝廷素無瓜葛的尼姑有何恩怨,以致全國的尼姑都遭受這前所未有的侵擾和追捕?
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這場千古以來史無前例的尼姑逮捕案,起源於一場農民起義運動。永樂十八年,山東境內發生了嚴重的災荒,官府不但沒有發救濟糧,還抓捕了大量聚眾向官府討要糧食的農民,許多人被活活打死。二月唐賽兒以白蓮教的名義組織農民數千人,以紅白旗為號於濱州起義對抗朝廷。起義軍迅速佔領了青州、諸城、呂縣、軍威大振,山東地方官吏惶恐不安,三司聯名報警。
明成祖朱棣聞報後大為震動,立即派遣官員,星夜趕往卸石棚寨招安;但遭到唐賽兒的堅決拒絕。明王朝雖然鎮壓了這次農民起義,但主要起義領袖唐賽兒、賓鴻、董彥皋等都安全轉移。朱棣大為震怒,將柳升下獄,並以“縱賊為亂不言”的罪名,把山東布政使、參議、按察使、按察副使、僉事和出現起義的郡縣官吏,統統處死。
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為追查唐賽兒下落,又於同年3月至5月,兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道士,後又逮捕全國數萬名女尼和女道士,押解京師審查,但終未發現其蹤跡。因為她利用白蓮教在社會上的廣泛影響,組織群眾。自號“佛母”,聲稱能預知未來。為了防止唐賽兒出家為尼,混入道姑行列,永樂皇帝在同年三月和五月下令:“凡北京和山東境內尼及道士悉捕至京師詰問之。”“凡軍民婦女出家為尼及道者,悉關京師。”於是先後有一萬多名尼姑、道姑被逮往京師詰問,但是唐賽兒還是“不知所終”。
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唐賽兒的下落有兩種說法: 唐賽兒兵敗後官軍搜埔她不能得,懷疑她隱藏在尼姑或女道士中,於是逮捕了北京、山東等地尼姑女道士多人,送京都審問,但終未能抓唐賽兒。
唐賽兒曾被生擒,九朝野記所載:“既而捕得之,將伏法,恬然不懼。裸而縛之,詣市臨刑。刃不能入。不得己,復下獄,三木被體,鐵鈕系足,俄皆自解脫,竟遁去,不知所終。”
至於唐賽兒是否藏於佛門,或是戰死沙場,或是為人民群眾保護,後人不得而知。但是直到朱棣去世,官府依然沒有她的下落。幾百年間,歷代史學家為了尋她,皓首窮經,至今仍無定論。
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