諸葛亮和漢獻帝是什麼關係 兩人真的是同一個人嗎
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今天小編就給大家帶來諸葛亮和漢獻帝,希望能對大家有所幫助。
諸葛亮是漢獻帝本人的說法,是後世,尤其是現代某些無知文人的牽強附會,沒有絲毫的史書依據和邏輯道理。稍微懂一些三國曆史的人,就不會說出這樣愚昧的結論。
漢獻帝小的時候雖有急才,但長大後本事了了。且不說被曹操一家一直掌控到死,就是之前被一些二流的軍閥李傕、郭汜等玩弄於股掌之間也說不過去,按照諸葛亮在之後蜀國的表現,即使再差也不應該差到這個地步吧。
那為何有人會說諸葛亮就是漢獻帝本人呢?這就不得不提幾個巧合:
年齡
小說《三國演義》對歷史上的一些情節故意寫得十分模糊,諸葛亮和漢獻帝的年齡也是如此。但在史書《三國志》中確有明確的記載,諸葛亮是在建興十八年八月去世的,時年五十四歲。而關於漢獻帝的死亡時間,是在同年二月,比諸葛亮早了半年多。
按照史書記載,他們二人是同年出生且同年去世沒有錯,但具體的日期還是不一樣的。
金蟬脫殼
有人開始編故事了,漢獻帝衣帶詔的計劃,並不是聯絡忠心漢室的大臣剷除曹操,而是想借機找一相似之人代替自己,好使的自己金蟬脫殼、順利逃脫。
計劃很成功,早就找好的替身——南陽諸葛亮,被送到了宮中假扮自己,而漢獻帝真身則以諸葛亮的身份隱居到了南陽伺機東山再起。
之後,就有了劉備“三顧茅廬”的故事,諸葛亮(漢獻帝)再度出山,和皇叔劉備一起演戲替自己重整漢室江山。
故事編得不錯,不懂歷史的人,看到這裡差不多已經開始相信了。但這根本架不住推敲啊。
1、曹操“挾天子以令諸侯”,漢獻帝正是奇貨可居的時候,甚至曹操不惜把自己的三個女兒送給漢獻帝當皇后,可見對劉協的重視,怎麼可能輕易地讓這種事關基業的大事出現以假亂真的情況呢?
2、即便是真正的漢獻帝逃出來了,以諸葛亮的身份再現於世,那劉備和“諸葛亮”誰是主公,誰是臣子呢?劉備之後,又怎敢在真龍天子面前稱帝道孤呢?
3、從諸葛亮開始輔佐劉備開始,雖然劉備對其尊敬有加,但在關鍵時刻,都不聽諸葛亮之言,造成了兵敗夷陵,使得恢復漢室江山的夢想成為泡影。如果諸葛亮是漢獻帝,這怎麼也說不過去啊。
4、劉備死後,諸葛亮做《出師表》,把自己的人臣姿態擺得很正,並且真正做到了輔佐後主劉禪鞠躬盡瘁、死而後已。如果是漢獻帝劉協,反正江山都是別人的,我呆在曹操那邊當傀儡皇帝,不用操心早死,享盡榮華富貴,它不香嗎?
更可笑的是,有人說諸葛亮號稱“臥龍”,只有皇帝才能用龍自稱,那就更可笑了。
龍是天子專用嗎?
三國曹魏重臣有一龍之說:(龍頭)華歆、(龍腹)邴原、(龍尾)管寧,如果是天子專用,這怎麼解釋呢?
“荀氏八龍”說的是荀淑的8個兒子:荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀汪、荀爽、荀肅、荀旉。其中荀緄就是曹操手下第一文臣荀彧的父親,這又怎麼解釋呢?
可見,在三國時期,以“龍”為稱號,並不是天子專用,當時,有大才的名士都可以以此揚名。
還有說黃承彥知道諸葛亮實際上是漢獻帝劉協才把女兒黃月英嫁給他的,更是無稽之談。且不說這個觀點來自野史《襄陽記》是否真實,黃月英此人是否存在。
在這裡不妨假設是真實的歷史,作為襄陽名士的黃承彥嫁女兒給諸葛亮難道就是下嫁嗎?要知道諸葛亮出身琅邪諸葛氏,是幾百年傳承的大世家,在北方士族圈中的地位可比黃家一代名流強多了。黃家嫁女在這裡不是下嫁而是高攀了。
以上所述,從所有史書記載還是邏輯推理上看,諸葛亮就是漢獻帝本人的說法是站不住腳的,歷史上的某些巧合和後世文人的牽強附會之說,經不起推敲,只能貽笑大方罷了。
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