黑色並不是明亮鮮豔的顏色 秦朝人為何會如此崇尚黑色
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今天小編給大家帶來秦朝喜歡黑色,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
在秦朝,黑色是最尊貴的顏色。《史記》記載:“(秦朝)衣服旄旌節旗皆尚黑。”皇帝是黑色的龍袍,將士是黑色的衣服。連軍隊裡的獵獵旌旗,也是一片呼啦啦的黑。
黑色並非是一種明亮鮮豔的顏色,總讓人聯絡到死氣沉沉、日薄西山。秦朝剛剛建立,也算是一個欣欣向榮的朝代。可他們為什麼卻如此崇尚黑色呢?難道不覺的黑色不好看,似乎也不太吉利嗎?
(秦始皇出巡)
關於秦朝為什麼崇尚黑色,《史記》中是有解釋的。《史記·秦始皇本紀》上記載:“始皇推終始五德之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔。”
另外,《史記·封禪書》上面也有記載:“黃帝得土德,黃龍地蚓見。夏得木德,青龍止於郊,草木暢茂。殷得金德,銀自山溢。周得火德,有赤烏之符。今秦變周,水德之時。昔秦文公出獵,獲黑龍,此其水德之瑞。”
這裡講的就是說,秦朝屬於“水德”。
我們知道,在五行中,東方屬木,青色;西方屬金,金色;南方屬火,赤色;中間屬土,黃色;北方屬水,黑色。秦朝既然是屬土,自然要崇尚黑色,自然要穿黑色的衣服,用黑色的旌旗了。
那麼,問題在於,秦朝為什麼屬水,為什麼是“水德”呢?
這種“五德”的說法,首先是由戰國末期的陰陽家鄒衍提出來的。
我們知道,春秋戰國經歷了幾百年的戰亂,一直到最後,打得知識分子也好,老百姓也好,都不知道該怎麼解釋這樣的亂世了。為什麼世界總是處在戰亂之中,為什麼有的國家能夠漸漸變強,有的國家會漸漸變弱。那時候的思想家們,每個人都有一套自己的解釋。
(戰國之爭)
儒家認為是仁愛守禮。哪個國家對老百姓仁愛,遵守周禮,哪個國家就會變強。法家認為是嚴刑峻法,只有嚴刑峻法才能讓國家變強。兵家認為是軍隊的戰鬥力,軍隊的戰鬥力越強,這個國家就會變得越強。
不過,陰陽家鄒衍卻認為,朝代之間的更替,是因為五行的相生相剋。五行相生相剋,因此才產生了國家的強弱,朝代的更迭。
秦始皇統一天下以後,顯然非常熱情地採納了這樣一種觀點。在《史記·封禪書》中,他特別把脈絡理了一下。黃帝是土德,後來被木德的夏朝給代替了,木克土嘛。夏朝是木德,又被金德的商朝給替代了,金克木嘛。商朝是金德,又被火德的周朝給替代了,火克金嘛。現在的秦朝,代替周朝,當然也是順理成章的。既然是順理成章的,因此秦朝必須是水德。
秦始皇在這裡,引入了“天道”的觀念。“天道”在古代皇權社會是非常有用的,就是說,秦朝得到江山,是上天賜予的。因為周朝是火德,秦朝是水德,秦朝替代周朝,也就是順理成章的。
秦朝這樣講,就避免了一個問題。避免了什麼問題呢?就是秦朝得到天下,是依靠武力。法家說,只有武力才可以獲得天下。兵家說,只有武力才可以獲得天下。秦朝當初相信了這樣的說法,從商鞅變法開始,就不斷地增強自己的實力,讓自己的武力變強。
但是,當秦朝已經獲得天下的時候,就不能再採信這種說法了。為什麼不能採信呢?因為你採信了,也就意味著,誰只要實力強大,打起來最厲害,誰就可以獲得天下。那樣一來,秦朝也就不得安寧了。
雖然秦朝統一天下以後,依然一直崇尚武力,比如派出大軍,發動對匈奴和百越的戰爭,比如他們用皮鞭驅趕著百姓搞各種各樣的大型工程。但是,他們對老百姓不能這樣宣傳。他們得說,秦朝得天下,是理所應當理直氣壯的。
正因為秦朝需要反覆昭示他們得到天下是順理成章的,所以才在衣服、旌旗等各種選擇上,大面積大範圍地使用黑色。他們想用黑色,對老百姓的思想進行強力的規範,以達到天下穩定,百姓安分守己的目的。
可惜的是,顏色從來就不是決定性的因素,甚至都不是什麼因素。秦朝殘暴不仁、魚肉百姓,最終他們也就十多年的時間,便被風起雲湧的農民起義給推翻了。
(參考資料:《史記》等)
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