亨利八世為何要宗教改革?最後有沒有成功呢?
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亨利八世於1533年提拔改革派的教士托馬斯·克蘭麥為坎特伯雷大主教,領導英國教會,並重用了許多改革派人士在政府和教會任職,取代了反改革的舊貴族和高階教士,感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。
議會從1529年到1536年,連開八屆會議,在克倫威爾等改革派人士策動下,通過一系列議會法案實行宗教改革。根據議會法案,先後使亨利八世從教會勒取大筆罰金,截留給羅馬教皇的年貢,取得制定教規和任命主教的全權,取得教會最高司法權,取代羅馬教皇成為英國教會最高首領,把主教首年俸和什一稅歸為己有,解散所有修道院,將其鉅額土地財產收歸王室。從此,英國脫離了羅馬天主教會體系,建立了由國家政權控制的,以國王為最高統治者的英國國教會。
宗教改革引起了國內外反改革勢力的強烈反對。教皇將亨利八世開除教籍,神聖羅馬帝國威脅要入侵和斷絕貿易。亨利八世在國內加強鎮壓,1534年議會通過“叛逆法”,規定凡是用言論、文字、行動誣衊國王為異端、裂教者、暴君等惡名者,不承認國王是教會首領者,否認國王婚姻合法者,均為叛逆,罪當處死。依此法案,殺掉了一大批反改革的教士,托馬斯·莫爾也因不承認議會有權進行宗教改革,而被處死。但同時,一些信仰各種改革教派的人,也作為“異端”被處火刑。
1536年-1537年北方的舊貴族和教會勢力利用農民的不滿,掀起了名為“求恩巡禮”的叛亂,向南進軍,要求取消一切改革,並懲辦改革派。亨利八世堅決鎮壓,殺掉廢掉了一批北方舊貴族,成立由改革派主持的“北方法院”進行統治。在威爾士和西部邊區,則成立了由改革派主持的“威爾士邊區法院”,懲辦了大批不法的舊貴族,推行英國的行政司法制度。議會於1536年和1543年通過法案,把威爾士正式併入英國。由於改革派取得的成就,1536年的議會法案規定,英國國內原有的一切封建特權區必須在國王的名義下治理,實行統一的行政司法制度。從此,英國國內的封建割據基本被消滅。1536年-1537年,亨利八世還鎮壓了愛爾蘭英佔區舊貴族的反改革叛亂,派改革派人士為代表進行統治,他自己於1541年兼稱愛爾蘭國王。
宗教改革運動,尤其是沒收大批修道院地產,帶來了深刻的社會經濟變革。王室由於財政需求和謀求政治支援,把大批地產轉賣或贈送給新貴族和工商業資產階級,使這些新興勢力發財致富,成為宗教改革的既得利益者。他們大搞圈地,提高地租,趕走佃戶,造成大批農民流離失所,社會秩序動盪不安。
1531年和1536年議會通過法案,用肉刑、奴隸勞動和處死等血腥手段,殘酷鎮壓流浪者。懲辦流浪者、安置勞動力、徵救濟稅、維持治安,管理地方行政司法事務的權力,則交給由鄉紳擔任的治安法官和教區職員,使他們取代教俗封建主,成為中央在地方上實行統治的工具。
宗教改革對思想文化領域也有重大影響。在克倫威爾、克蘭麥等人倡導下,廣泛發行英文聖經,在禮拜儀式中採用了一些新教教義。破除了偶像、神龕、朝聖等迷信。新興資產階級思想的傳播和下層人民的覺醒,使亨利八世感到恐懼,認為進一步改革將危及他的統治。1539年他親自主持制定了“六信條法”,規定三位一體,化體說、彌撒、懺悔、教士獨身等天主教主要教義和儀式必須遵行,違者罪至處死。1540年在反改革派挑唆下,亨利八世將克倫威爾處死,大肆燒殺、迫害改革派,還下令禁止一般平民閱讀英文聖經。1543年制定的“國王書”,更進一步肯定了天主教的基本教義和所有聖禮。但是改革潮流不可阻擋,廣大改革派人士並未屈服,亨利八世也深知不能再與羅馬教廷妥協,只得在改革派與反改革派之間搖擺。
改革其間為處死數7萬多人,約為當時英國人口的2%。從此英國教會成為聖公會,基督新教的一個單獨教派。
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