太平天國運動是邪教本質 淫亂不堪?
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太平天國曆時14年,達到了舊式農民戰爭的最高峰,不僅是中國歷史上第一次在南方興起而波及全中國的農民戰爭,也是世界歷史上規模空前的一次農民戰爭,而且它在新的時代,有新的特點和水平還開創了中國農民戰爭不少先例,例如中國農民起義第一次遭到中外勢力共同鎮壓、利用西方宗教發動起義。反對資本帝國主義的侵略,並提出了一整套綱領、制度和政策等。
關於太平天國一直存在著兩種截然不同的說法,一種說法是有史以來最大的農民起義,打擊了清朝的反動統治,英勇地抗擊了外國侵略者,捍衛了民族尊嚴,使西方列強迅速殖民地化中國的企圖受到嚴重挫折。另一種說法是最腐朽落後的封建帝國。太平天國因為沒有精英而在最有利的環境下慘敗。導致把最有利的國際環境最後變成最不利的國際環境,把最有利的宣傳手段意識形態這個武器變成最不利的宣傳武器。佔領了最富庶的地方,結果被打的滿目瘡痍。
今天小編帶你們走進最真實的太平天國歷史真相。太平天國在最開始的時候,每一次打了敗仗都要依靠楊秀清和蕭朝貴出來裝神弄鬼,裝作耶和華和耶和華父親上身來鼓舞軍心。定都天京之後,天王自己有八十八個老婆,男女結婚不能行房,大搞等級制度,天王還不斷選取民間秀女入宮,對下層民眾進行“正確的”革命性愛觀教育。洪秀全立國號為“太平天國”,自稱是天父,且有知達天意之神能;入教者死後可入天堂,不入教在世則“蛇虎傷人”;死後入地獄。教眾皆“聖兵”,夫妻之間每月只有兩次可以同房,否則便要殺頭;入教者所有財物要全部交公;做為天父的洪秀全,天府之中擁有二千三百多名嬪妃、侍女供他自己一人享用。凡此種種,足以說明太平天國之邪教本質。
《天父詩》是“旨準頒行”的官書,相當於太平天國的國家憲法,裡面寫到對嬪妃的管理規定的“十該打”:即服事不虔誠、硬頸不聽教、起眼看丈夫、問王不虔誠、躁氣不純淨、講話極大聲、有喙不應聲、面情不歡喜、眼望左望右、講話不悠然。由此可見,天府的嬪妃只是木偶一個,稍不留神,必招來毒打的,精神壓力可想而知。做為至高無上的教主,洪秀全對嬪妃、侍女之處罰手段讓人髮指,稍對下人不順心,就是責罵和暴打,甚至是極其??忍地殺害。據《太平天國大辭典》記載:“淫亂穢褻,硫磺燒爾”,《天父詩四百九十》中寫到:“晒突烏騷身腥臭,喙餓臭化燒硫磺”,另外的一種就法是將受罰者綁跪於大鍋中,慢火煨水至臀股煮爛而死。
太平天國實際上是披著基督教外衣,拿著天父上帝的幌子,以中國奴隸主和封建帝王的腐朽思想、條規,對他控制下的軍民實行極其殘酷的剝奪與統治,一種極端利己主義的政治性邪教。而在太平天國中有一個最神祕的傳奇故事可能鮮為人知,1866年太平天國最後的部隊康王在廣東潮州被殲,部份戰士坐船逃到曼谷,與洪門匯合。他們看中年青有為的鄭智勇,十八年後,鄭智勇當上大哥蟒的副手而稱“二哥”,成為曼谷華僑社團最大中堅力量,後來鄭智勇逐步控制和掌握這個組織。
當時的泰國未被任何人殖民,法英西班牙印度四國殖民者都虎視泰國這塊肥肉,曼谷王拉瑪五世讓鄭智勇包攬全國賭稅,利用會黨勢力來保證國家穩定和財政收入。。鄭智勇除上繳賭稅處還大發橫財,廣攬各個進出口貿易,成為當時泰國首富和華僑社會最有權威的頭人。
而且鄭智勇向清政府捐獻十萬兩銀子賑災,得到二品卿頂戴的“榮實祿大夫”封號,慈禧也答應接見他。鄭智勇還贊助孫中山數十萬元,孫中山嘉其品德而書“智勇”大字贈之。二哥豐雖然文化程度不高,近於一個粗人,但他心胸開闊,志向高遠,樂善好施聰明機智,愛國愛鄉。正是這位粗人,創出了一番轟轟烈烈的偉業,被泰國人民深深的記在了心中。
因此坊間流傳有一句俗語:“生有二哥豐,死有大峰公”,其意思非常明顯,即在生時得二哥豐的照顧與幫忙,死後又有聖僧引渡我們得生極樂世界,喻生死都有依靠矣!後來泰國人民為紀念他為其修建廟宇,並請高僧製作出第一枚“二哥豐”佛牌,後來人們發現佩帶他的佛牌逢賭必贏,並有多人連中彩票,當時泰國多家媒體爭先報道,一直到現在泰國喜歡賭博和求偏財的人中,二哥豐的廟是他們經常去拜的地方,每天都有很多人去求彩票中獎,增強財運。現在泰國很多從事風險業的崇拜者,每天都有很多善信到廟裡去求彩票中獎等等。二哥豐佛牌,成為扭轉運勢,提升運氣,萬事順利,旺官運,使事業平步青雲,旺賭運,旺偏財,旺投資,指引財路的大神級佛牌。
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