紅樓夢通靈寶玉和金鎖上的兩句話是什麼意思?有何深意?
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紅樓夢通靈寶玉和金鎖上的兩句話是什麼意思?有何深意?說到這個大家都會想到什麼呢
我們繼續解讀紅樓夢詩詞,今天分析賈寶玉和通靈玉和薛寶釵的金鎖上的兩句話,分別是什麼意思。
我們先看賈寶玉的通靈玉,這兩句話我們都知道,是“莫失莫忘,仙壽恆昌”,意思也很好理解,就是要不丟失,要時刻戴著,會健康長壽,家業興旺。
這也是古今小兒常戴金玉的緣故,往往都是為了祈求健康平安成長,屬於一種美好的願望。且賈寶玉的這塊玉是落草時就銜在嘴裡的,自然更被看重。
也正因此,這塊玉被賈母等人看成是寶玉的命根子,黛玉初進賈府時,因問及黛玉有玉沒有,黛玉回答哥哥的玉是個稀罕物,豈是人人都有的,結果寶玉就摔了玉,卻驚唬住了賈母。
你看賈母怎麼說的,“孽障,你生氣,要打罵人容易,何苦摔那命根子。”在賈母眼中,這塊跟寶玉一起出生,帶著祥瑞吉兆的祝福語的通靈玉,不是一塊簡單的玉,它如同命根子一般,與寶玉是命運共同體,一旦它丟失了,後果不堪設想。
前八十回裡,通靈玉並沒有丟失過,只發生過幾次意外。比如寶玉曾對著黛玉先後兩次摔玉,都引起了賈母等人的重視。比如脂硯齋批語中提到的曾有個良兒偷玉,後來被趕了出去。
通靈玉對寶玉的生命安危起到重大作用的一次,應該是寶玉遭魔魘一回。因為趙姨娘與馬道婆聯手,欲除掉鳳姐寶玉姐弟倆,於是下了咒語,結果兩人得病,眼看不行了,最關鍵時刻,一僧一道出場。
這僧道正是拿著通靈玉持頌了一番,才救回了寶玉鳳姐兩人性命。就這一件事之後,想必賈府全家,都會將通靈玉奉若神明。
所以,我們幾乎看不到寶玉不戴玉的時候,而伺候寶玉戴玉和每日睡前起後摘下來戴上去這麼重要的工作,自然是由最妥當的襲人來完成的。
特別有意思的時候,寶玉的這塊玉,黛玉並沒有詳細看過,反而是寶釵和襲人先後都仔細看過,甚至在寶玉偷偷去襲人家時,襲人還不以為意地把玉摘下來給家裡的姊妹們看,並說“也不過是這麼個東西”。
每次讀到這裡,都心中一驚。會不會,這裡已經伏下了寶玉將來丟玉之事?試想,寶玉的玉在府中斷斷是不會丟的,也只有丟在府外。
續文裡寫到寶玉丟玉之後,整個人都瘋了,傻了,呆了,續者大約也是根據“莫失莫忘,仙壽恆昌”這兩句話創作出來的情節。
在脂硯齋的批語中,元春省親點的四齣戲文中,有一出《仙緣》,批語是伏甄寶玉送玉,而賈寶玉也曾在夢中與甄寶玉相見,這是否暗示著八十回後,甄賈兩玉還會因通靈玉一事相見?
我們再深入一點去看“莫失莫忘,仙壽恆昌”這兩句話,不由得心裡發涼,其實這不過就是一種美好的希望罷了。哪有人會享有仙壽呢?哪有人的生命會繫於一塊頑石呢?
曹公在寫這兩句話時,也許心中對賈寶玉的結局,早已經有了答案,即懸崖撒手,出家為僧。自然,為了前後呼應,在此之前,一定會安排通靈玉丟失一事。說到這,真的太想看到八十回後的真故事了。
我們再說寶釵的金鎖。
先說個題外話,不少人一直認為寶釵的金鎖是個贗品,完全是薛姨媽為了二寶姻緣提前做好準備炮製出來的。
這麼理解對不對呢?當然不對,至少不完全對。
我們熟讀紅樓後會發現,紅樓夢裡的很多人物,都是提線木偶,而一僧一道正是背後操縱之人。當然,真正的大師還是作者曹雪芹先生,是他從頭至尾設了這麼一個局,挖了一些坑,只是我們看不到後文他又是如何把這些坑一個一個給填上的。
關於金鎖上這兩句話的來源,寶釵自己說過“也是個人給了兩句吉利話兒,所以鏨上了,叫天天帶著。”丫鬟鶯兒也說“是個癩頭和尚送的,他說必須鏨在金器上。”
到這裡謎題就解開了,“不離不棄,芳齡永繼”不是薛姨媽無中生有的,想來薛姨媽也沒這個水平,寶釵一個閨閣女子,更不可能這麼做,就是癩頭和尚給的。
說到這,我們再回到通靈玉下凡造劫之時,也是癩頭和尚覺得“形體倒也是個寶物了,還只沒有實在的好處。”於是又上數字,使人一見便知是奇物。
所以,當通靈玉和金鎖第一次碰到一起時,連寶玉都笑著說:“姐姐這八個字,倒真與我的是一對。”而這句話是鶯兒最先說出來的。
這兩句話什麼意思呢?與通靈玉意思一樣。只要這個金鎖一直在,寶釵也會一直健康地成長。正如寶釵所說,就是兩句吉利話兒,而偏偏世間痴心父母,也最信這些吉利話兒,總覺得是方外高人送的,一定很靈驗。
寶玉和寶釵兩人對待通靈玉和金鎖什麼態度呢?兩人都不太喜歡這個大人眼中跟自己命運相連,甚至與姻緣有關的物件。
寶玉是覺得它沒趣,不是個好東西,寶釵也覺得沉甸甸的沒什麼趣兒。但薛姨媽偏偏又說過“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻。”
這就很有意思了,這句話到底是薛姨媽說的,還是確實是和尚給那句話時說的呢?和尚到底是給了話又給了金鎖,還是隻給了兩句話,薛姨媽找人把它鏨在了金鎖上?
其實重要的不是這個,我們得從一個高度上來看這件事,寶黛釵等人都是下凡造劫之人,且他們在僧道眼中,是一干風流孽鬼,既是如此,自然彼此之間會發生一些故事。
無論是木石前盟還是金玉良緣,其實都是早就設定好的,就像黛玉不願出家,但要活下去的話,以後就不能見外姓人,不能哭,但她下世就是為以淚償恩,所以註定會淚盡而逝。而金鎖和通靈玉,也是僧道做好的指引,兩者必會相遇,且要結成姻緣,如此方為造劫,且同時也滿足了黛玉會因此淚盡而逝的結局。
這一切,其實都是早已註定好的,不存在人為炮製的問題,只是由薛姨媽口中宣講出來,總讓人覺得是為寶釵落選做好的退步的打算。
但曹雪芹開篇也說了八個字“美中不足,好事多磨”。這兩句話怎麼理解?它可以套用在紅樓夢裡的每一段故事每一個情節中,紅樓夢裡,我們找不出一個十全十美的案例。
有人說寶琴不完美嗎?邢岫煙和薛蝌的婚姻不完美嗎?賈芸和小紅的愛情不完美嗎?且慢,我們沒有看到八十回後的文字,故事沒有結束,誰也不能說完美。
所以,二寶雖然結了婚,完成了僧道的“指定動作”,但兩人並無感情可言,最終仍舊是離散。此為不完美。而二玉雖然靈魂上是高度契合的,兩人也有過甜蜜的愛情,但終究沒有在一起。這也是不完美。對寶玉來說,他的青春給了愛情,他的婚姻給了家庭,他沒能給黛玉一個交代,也沒能給寶釵一個家,更是不完美。
紅樓夢的悲劇之所以讓人覺得悲痛,正在於它的真實,從最開始的各種美好,到最後的各種離散,並不是通靈玉和金鎖上兩句吉利話就能扭轉的,這大概就是生活的本來面目吧?
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