關羽的“漢壽亭侯”該如何理解?古人一般是怎麼認為的
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三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後,晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期,先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就為大家帶來關於關羽的封號“漢壽亭侯”,到底是指漢之壽亭侯,還是漢壽之亭侯的詳細介紹,一起來看看吧!
關於“漢壽亭侯”該如何理解,自古以來民間和文人普遍認為應該稱之為“漢之壽亭侯”,也就是說“漢”指代的是漢朝,“壽亭侯”才是關羽的爵位。
例如《關帝志》中便記載,宋朝紹興年間,洞庭湖的一位漁夫曾經撈到過一枚印章,上書“壽亭侯印”,被當做關羽遺物供奉於荊門關廟內。南宋洪邁的《容齋四筆》也有類似記載,稱從土中挖出一枚大印,上有銘文“漢建安二十年 壽亭侯印”,且表明光是這枚“壽亭侯印”上的大環的直徑就達到了四寸,比一般的亭侯印要大好幾倍。
而在元雜劇《壽亭侯怒斬關平》、《壽亭侯五關六將》,關漢卿的《關大王單刀赴會》,明弘治版的《大明會典》,清朝宋牧仲的《筠廊偶筆》等元明清時期的各種文學作品中,大多將關羽直接稱為“壽亭侯”。
明嘉靖版的《三國志通俗演義》中更是直接指明,當時曹操送關羽“壽亭侯印”而被關羽拒絕,非要曹操在前面加一個“漢”字才肯接受。
似乎一直以來,古人都認為“漢壽亭侯”中的“漢”字指的是朝代名,而“壽亭侯”才是關羽的爵位封號。
但清朝的毛宗崗在修訂羅貫中的《三國志通俗演義》時,卻明確指出,“今人見關公為漢壽亭侯,遂以為漢為國號,而直稱之曰壽亭侯,即博雅家亦時有此,實之誤也……漢壽亭侯,猶言漢壽之亭侯耳,豈可去漢字而以壽亭侯為名耶?”
在瞭解了漢朝的封爵制度之後,我認為“漢壽之亭侯”無疑要比“漢之壽亭侯”更加準確一些。
自商鞅變法制定了二十等爵位制度(一公士,二上造,三簪嫋,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶長,十一右庶長,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七駟車庶長,十八大庶長,十九關內侯,二十徹侯)後,秦漢兩朝均對此進行了沿用,漢朝只是增設了王爵。
在這種爵位制度中,侯爵共分兩類,即關內侯和徹侯(後改為列侯),其中關內侯只有封號而無封地,徹侯卻是有封地(食邑)的。而徹侯又分三等,分別是食邑為一縣或數縣的縣侯,食邑為一鄉或數鄉的鄉侯和食邑為一亭或數亭的亭侯。
而三國時期,基本沿用了漢朝的爵位制度,雖然由於天下大亂,此時的列侯和關內侯都沒有了封地,但在爵位封號上還是有著明顯區分的,列侯的封號均為“地名+爵位等級”,而不會在地名 前再加朝代名。例如曹嵩的費亭侯、劉備的宜城亭侯、曹仁的安平亭侯、趙雲的永昌亭侯等等,這裡的費、宜城、安平、永昌都是地名,地名之前均無朝代名。
由此可見,關羽的“漢壽亭侯”應該指的就是“漢壽之亭侯”。而根據《中國歷史地名辭典》的記載,三國時期一共出現了兩個被稱為“漢壽”的地名,一個是今天湖南省北部的漢壽縣,西漢時稱“索縣”,東漢時改為“漢壽縣”,三國時則改為“吳壽縣”。另一個則在今天四川廣元西南,秦惠文王時秦國兼併苴國建“葭萌縣”,三國時蜀漢改“葭萌縣”為“漢壽縣”。
因關羽受封時蜀漢尚未建立,所以關羽“漢壽亭侯”中的“漢壽”指的應該是今天湖南省北部的漢壽縣。至於有人說關羽的封號指的可能是“漢朝壽地的亭侯”,這個顯然不大可能,如果沒記錯,古代根本沒有單獨稱“壽”的地方,我們說的“壽地”一般指的是古代的“壽春”(今壽縣),那麼關羽的封號便應該是“漢壽春亭侯”。
綜上所述,我認為關於“漢壽亭侯”的解釋,“漢壽之亭侯”無疑要比“漢之壽亭侯”更加準確一些。
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