唐朝貴族的“三大享受”是什麼?堪稱人間極樂
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唐朝貴族的“三大享受”是什麼?這“三大享受”分別是崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,接下來小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
作為一個封建王朝,唐朝也有過奴隸買賣,尤其對於一些貴族子弟來說,奴隸可以彰顯他們的家族實力,他們手下的奴隸越強大,就代表著他們家族越厲害。
為了滿足這些貴族子弟的要求,一些商販會專門販賣奴隸,其中就包括了膚色黝黑、體型矮小、其貌不揚的崑崙奴。
要知道我們身處的亞洲地區,大部分都是黃種人,這種黑面板的奴隸還算是比較少見,他們通常頭髮微卷,身子也大多是赤裸的狀態,僅僅穿著一條短褲,在腰上圍著一條錦帶。
當時的唐朝社會對任何文化的包容度都非常高,即使面對這些面板黝黑的奴隸,他們也沒有太多偏見。再加上唐朝的皇族大多出身關隴貴族,身體裡或多或少都含有少數民族的血統。
所以在面對這些外形迥異的崑崙奴時,他們非但沒有討厭,反倒推崇有加,一些武力值極高的崑崙奴更是被他們炒上天價,即使是普通的崑崙奴,他們性格溫順,技能點滿,拉出去也算有些排面。
所以對於當時的唐朝貴族來說,崑崙奴不僅是一個單純的奴隸,更是一種身份和社會地位的象徵。不過,即使不是為了攀比,生活中能有一個貼心的奴隸在一旁伺候,也是一種別樣的享受。
如果說崑崙奴是唐朝貴族對武力值的嚮往,那麼新羅婢則是他們對美人的追求。這些婢女出生就是為了服務皇室貴族,她們的樣貌大多清秀可人,性格也分外溫順。對於很多皇室貴族來說,身邊能有一位柔情似水的新羅婢陪伴,是一種不可多得的享受。
新羅婢來自新羅這個國家,在唐朝時期,這裡並不屬於中國的領土,他們位於朝鮮半島,和我們的國家非常相近。隨著唐朝經濟實力的發展,新羅也越來越受這個國家思想的影響,一些新羅人甚至主動來到唐朝,希望可以融入這個神奇的國家。
為了讓她們更加適應中國社會,一些人會特意教導這些新羅婢學習儒家知識,讓她們可以更好地服務那些皇室貴族。當然這樣做也是出於利益考慮,一個知書達禮的婢女價值絕不會比一個普通婢女低。
或許是因為她們的外貌,又或許是因為她們對中國社會的瞭解,這些新羅婢引起不少唐朝規則的追捧,新羅人甚至把她們當做貢品送給唐朝皇室,這也造成新羅婢居高不下的價值。
後來為了緩解這一現狀,國家下手幹預了,再也不允許買賣新羅婢,一時間,所有經參與買賣過的人都把手上的婢女趕出家門,卻絲毫沒有考慮會對她們造成多大的影響。
要知道那時候的很多新羅婢都存在語言不通的問題,身處在異國他鄉,又沒有戶口,許多被趕出去的人只能流落街頭,稍有不慎,甚至有喪命的危險。
最後還是唐穆宗完善相關法律,他先讓這些流離失所的新羅婢證明身份,接著請他們國家的使者前來,把他們帶回,這才漸漸平息了新羅婢的買賣。
可是大多數唐朝貴族緊緊追求新鮮感和刺激感,等到新羅婢的熱度過去之後,他們很快就將其拋向腦後,與此同時一個新的女僕誕生了,她們就是菩薩蠻。
比起那些模樣溫柔小意的新羅婢,她們的五官要更加明亮,非常像我們現在生活中的混血兒,或許是民族不同,她們的膚色非常白皙,一舉一動都散發著異域風情,一顰一笑都能牽動男人的心。
根據大量的專家學者判斷,這些菩薩蠻可能是維吾爾族的人,也有可能來自西域,不過畢竟過了這麼長時間,這些美麗的少女究竟來自哪裡,已經無從考證,但是不可否認,她們的出現引起了不少唐朝貴族的狂熱追捧。
起初菩薩蠻的數量還少,不少貴族為了擁有她們一擲千金也不在話下,能歌善舞的她們讓那些貴族公子欲罷不能。只可惜物以稀為貴,再漂亮的婢女一旦氾濫,也就顯得沒那麼特別了。
隨著菩薩蠻在上流社會的流行,這個團體也越來越常見,直到後來幾乎成了爛大街的僕人。新鮮感過去之後的公子們看到隨處可見的菩薩蠻也沒有嬌養的心思,直接將她們拋棄。
失去了主人的圈養後,這些女子通常流落街頭,為了養活自己,她們只能去一些青樓樂坊工作,靠著賣藝生活,雖然也能養活自己,但到底不如豪門的生活。
其實如果平心而論,唐朝的這些女僕無疑是可憐的,她們對於主人來說,只是無聊時候的消遣品,一旦主人有了更有趣的事情,就會馬上被拋棄。漂亮的容貌或許能讓她們享受一時的貴族生活,但遲早也會有年老色衰的一天,迎接她們的是毫不猶豫地拋棄,只有真正有實力的人才能無懼歲月的變遷。
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